云南宁蒗永宁部分纳西族的一种家庭形式。妇女是每个家庭的中心，是家庭维系的纽带，世系依母系计算，生产、生活资料归母系家庭占有或所有，财产按母系继承，妇女在家庭和社会中享有崇高地位。这种家庭组织的建立，与其实行※“阿注”婚姻有密切关系。实行“阿注”的男女双方，各居母家，分属两个家庭，处于不同的家庭经济单位。通常是男子夜间到女家住宿，次日清晨回到母家劳动、生活，偶居所生子女归女方，成为母系家庭成员，男子没有抚养教育义务。每个母系家庭一般有三四代成员，即祖母及其兄弟们(舅祖父们)、母亲及其兄弟们(舅父们)、姊妹及其兄弟们、姊妹的儿女们。家长由年长或有能力的妇女担任，主持全家的生产生活和对外事宜，重大事情与全家成年男女商量决定。传统观念认为，母系血亲是最亲的人。母亲及其兄弟姊妹有抚养教育晚辈的责任，晚辈有赡养母亲、姨母、舅父的义务。
同“渔阳掺挝”。南朝 梁王僧孺《咏捣衣》：“散度《广陵》音，掺写《渔阳曲》。”宋曾巩《送双渐之汉阳》诗：“可能频度《渔阳曲》，不负当年鹦鹉洲。”【词语渔阳曲】 汉语词典：渔阳曲
西汉周阳由历事文帝、景帝、武帝，在二千石官吏中最为暴酷骄恣。事见《汉书·周阳由传》。后为咏酷吏的典故。李瀚《蒙求》：“义纵攻剽，周阳暴虐。”
即今河北宣化县治。《宋史·地理志》 武州： “宣和五年，金人以州来归。六年，筑固疆堡。寻复为金人所取。”
①春秋楚邑，后属吴。在今江苏六合县北。《左传》： 襄公十四年 (前559)，楚“子囊师于棠，以伐吴”。即此。秦置堂邑县。②一作唐。春秋时鲁邑。在今山东鱼台县西北。《春秋》： 隐公五年 (前718)，“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋代人。为大司马桓温记室参军，有奇才，美须髯，深为桓温倚重。事见《晋书·郗超传》、《世说新语·宠礼》。后以“郗超”为参军的典故。卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》：“玉勒侍行襜，郗超未有
在今云南广南县西北五里。《方舆纪要》卷115广南府： 牌头山在 “府西北五里。峰峦起伏，其右小山连峙如盾，土人筑砦居之”。
?—1659清初将领。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。世居胡尔海地方。天命十年(1625)归附，从太祖征瓦尔喀有功，授备御世职。天聪元年(1627)，以噶布什贤(前锋)章京从征明锦州。九年，叙功，加世职一等。
官名。东汉属大长秋，秩六百石，主管中黄门冗从，以宦者任之。官名，为大长秋属官，俸六百石，宦者担任，掌皇后中宫黄门冗从。给事中宫侍郎六人，比尚书郎，宦者担任；给事黄门四人，比黄门侍郎；给事羽林郎一人，比
①西周时周人称周故土以东之地为东土。《尚书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“桓公为司徒，甚得周众与东土之人。”注：“东土，陕以东也。”②佛教徒称中国为东土，盖对印度而言，