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民族关系

不同民族在政治、经济、文化和社会生活各个方面互相交往中所产生的关系。在阶级社会中,既有友好往来,互通有无的一面,又有民族歧视、压迫、掠夺的一面。前者主要发生在各民族人民间,后者则主要体现在剥削阶级集团。统治民族的剥削阶级为了维护本阶级的利益,对被统治民族实行民族压迫,因而形成了民族压迫与被压迫的关系。即列宁所说:“民族压迫政策是专制制度和君主制度的遗产,地主、资本家和小资产阶级支持这种政策,是为了维护其阶级特权,分化各民族的工人。”(《列宁全集》第24卷第269页)中国的封建社会时期,大多数朝代汉族统治阶级和元朝的蒙古统治阶级、清朝的满族统治阶级对异民族都是实行民族压迫政策的。这种压迫政策表现在经济上的剥削和掠夺,思想文化上的岐视和强制同化,给被压迫民族的生存和发展造成了很大的制约和伤害,往往激起被压迫民族的反抗和暴力斗争。资本主义和帝国主义国家统治阶级不仅对本国内的异民族实行民族压迫政策,同时对其它弱小国家的民族实行民族压迫政策。这种压迫与被压迫的关系,经常成为国与国之间矛盾和冲突的根源。社会主义时期民族压迫制度被废除,民族之间的关系成为平等关系。

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  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 又作㢏。①露天堆放粮食之处。即仓无屋者。《诗·小雅·谷风》:“我仓既盈,我庾维亿。”②古代量名。《考工记·陶人》:“庾实二觳,原半寸,脣寸。”觳,斗二升(《说文解字·鬲部》)。庾二斗四升

  • 一枝丹桂

    犹一枝桂。罗隐《西京道德里》:“一枝丹桂未入手,万里苍波长负心。”

  • 遜都思

    读音:Xùndūsī【综】元时人姓。阿塔海,逊都思氏,元时授江淮平章(399)。月鲁不花,蒙古逊都思氏,绍兴人,元元统中累官保定路达鲁花赤、拜南台中丞,至正中官浙西廉访使(57,61,399)。

  • 地头钱

    唐、五代时地税的附加税。唐大历元年(766)起,地亩除征青苗钱外,每亩又征地头钱二十文,通名为青苗钱或青苗地头钱。五代后唐时亦征地头钱。

  • 孙朝

    宦官。山西税监。肆虐逞凶,为民害。

  • 老吾

    见“罗武”(1415页)。

  • 敌鲁

    ①见“耶律敌鲁”(1318页)。 ②见“耶律的禄”(1315页)。

  • 孙之宏

    【介绍】:宋越州馀姚人,字伟夫。师事叶適。第进士。官承直郎、荆湖南路安抚司准备差遣。尝为叶適《习学记言》作序,发明其大旨殆尽。

  • 星期

    一种以七天为一周期循环连续纪日的制度,起源甚久。古巴比伦人把太阳、月亮、火星、水星、木星、金星和土星七个天体顺序分配于七天,由此称星期。此种记日法于公元321年3月7日由古罗马君士坦丁大帝正式公布施行