五代后唐皇帝。933—934年在位。沙佗人(一说其先世为代北胡人)。后唐明宗※李嗣源第三子。生于晋阳(治今山西太原市西南古城营西古城)，小字菩萨奴。天成元年(926)，授金紫光禄大夫、检校司徒。二年，加检校太保、同平章事、河南尹、判六军诸卫事。三年，授汴州节度使。四年，移镇河东。长兴元年(930)，改镇州节度使，封宋王。二年，加检校太尉、兼侍中，移镇邺都。三年，加尚书令。四年(933)十一月，父卒，自邺至洛阳，于十二月即帝位。应顺元年(934)二月，疑忌凤翔节度使潞王李从珂、河东节度使石敬瑭，下诏调义兄弟从珂镇河东，姐夫敬瑭镇成德，欲去其势，导致从珂起兵反抗。三月，遣去征讨之将领亦叛，被迫率50骑出奔卫州。四月初，路遇敬瑭，左右侍从被杀，本人被留于驿。从珂即位后，被废为鄂王，寻被缢杀于卫州。及石敬塘建后晋，追谥为闵帝或愍帝，史亦称少帝。
《左传·襄公十八年》：“丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁。’”后用为典故指敌军遁逃。贺朝《从军行》：“始看晋幕飞鹅入，旋闻齐垒啼乌声。”
【介绍】：一作周祜。明常州府江阴人。周荣起长女，潘圣瑞妻。临文淑《本草图》堪称绝品。善画花卉虫鸟，用笔如春蚕吐丝，设色鲜丽，气韵生动。与妹淑禧合作之“芙蓉扇”，尤受人赞赏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文书名。元朝官员用之为官文书，《京畿都漕运使善政记》： “其出纳也，务为均平。收支之数，有所勘合，止从本司揭帖图帐申报，无烦文也。”明朝始为正式进呈文书之一，属上行文。凡官员上题本等疏章，皆须另备“呈
源见“玉箫旧约”。借指痴情女子。宋史达祖《寿楼春．寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算玉箫犹逢韦郎。”元郑光祖《梧桐树．题情》套曲：“我青春，他年少，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。”【词语玉箫】
学校名。周朝置为王公贵族子弟之学府，即大学，高于小学一级。八岁入小学，十五岁入大学，束发受教，学习成年人的各种礼仪。《礼记·王制》：“天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊。天子曰辟雍，诸侯
源见“盐梅和鼎”。指宰辅之位。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》：“龙衮期重补，梅羹伫再和。”
官署名。南朝梁、陈置，隶大匠卿。隋朝将作寺置，设令二员、丞三员、监作八员。文帝开皇二十年(600)改隶将作监。唐朝沿置，令二员、丞三员、监作十员，掌版筑、涂泥、丹垩、匽厕之事。北宋初存其官名而无职司。
同“扬雄投阁”。宋孔平仲《寄子由》诗：“长卿著犊鼻，扬子投天禄。岷 峨能生贤，独不主为福。”
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受