札惕
蒙古语音译。《元朝秘史》释为“世人”，意为“异姓人”、“异族人”。在古代蒙古社会，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑(氏族)，属同一“牙孙”(骨、族系)，互为亲族，彼此不能通婚，一切异氏族人均称“札惕”，无权参加祭祖、祭天等共同祭祀。
蒙古语音译。《元朝秘史》释为“世人”，意为“异姓人”、“异族人”。在古代蒙古社会，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑(氏族)，属同一“牙孙”(骨、族系)，互为亲族，彼此不能通婚，一切异氏族人均称“札惕”，无权参加祭祖、祭天等共同祭祀。
字正夫，密州诸城(今属山东)人。举进士，历登、棣二州教授，秘阁校理。为监察御史，劾苏轼诽谤神宗。坐事通判徐州。累官中书舍人、给事中。徽宗立，为礼部侍郎，拜御史中丞，主张绍述之说，打击元祐诸臣。由吏部尚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。《魏书·长孙肥传》： 长孙安都“显祖时，为典马令。”
【生卒】：?——1643莱阳(今属湖南)诸生。流“贼”陷城，拒战死。
明潘之恒(生卒年不详)撰。本书在《明史·艺文志》中记载为九十一卷。书前有顾起元序云：内纪内篇以内之，而忠孝节义、懿行名言之要举。外纪外篇以外之，而豪杰奇伟、技术艳异、山川名胜之事彰。杂纪杂篇以杂之，而
同“徯后之望”。唐钱起《送蒋尚书居守东都》诗：“凤辇幸秦久，周人徯帝情。”
又称封建。古代帝王把爵位、土地分赐给诸侯，使其在封定之区域内建立邦国，谓之封国。相传周代封国之制，公侯百里，伯七十里，子男五十里。《左传·昭公二十六年》：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，
据《东观汉记·明德马皇后传》载：东汉明德马皇后以发美著名。后因以“皇后发”为咏发或色黑之典。杜牧《鸦》：“毛欺皇后发，声感楚姬弦。”
同“临岐泣”。清周闲《端正好．题隆公竹舍诵经图》套曲：“归杨亦动临岐哭，礼佛聊明回首非。”
官名。①西晋置，多兼并州、青州等州刺史，或都督并州、冀州诸军事，位在东中郎将之上。十六国后赵及北魏沿置。②南朝梁武帝天监七年(508)置，四宁将军之一，为施用于境外的武职二十四班中的二十二班，相当于镇