明清时期对仫佬族先民的称谓。又称穆佬、木老、姆佬或木老苗。为元明时期“木娄苗”后裔。分布于贵州省南部与广西相邻一带，尤以今罗城县最为集中。明王朝在其地区实行土流合治，推行封建统治，屯田戍兵，垦荒设堡，促进了农业生产和封建社会制度的发展。曾多次发动反抗封建统治压迫剥削的起义和斗争。从事农业生产，以马代耕;手工业亦有进步;商品经济萌芽，初级市场形成。参与官办矿场开采煤、硫、铁矿。喜食酸辣食品，服色尚青，聚族而居，宗族观念浓厚。信仰佛教、道教、巫教，崇拜祖先及多神。有黎、金、文、吴、赵、罗、王等姓。男女结髻于顶，妇女衣尚青，上绣花卉，着百褶裙。为今仫佬族的直接先民。参见“仫佬族”(573页)。
【介绍】：杜甫《曲江对雨》颔联。燕脂，一作“燕支”，草名，可制胭脂粉。此泛指春花。荇，水草，根生水底，叶浮水面，风吹似牵翠带。林花著雨，见苑中车马寂然；水荇牵风，见江上綵舟绝迹，写尽春日寂寥景象。
一卷。清王筠(详见《毛诗重言》)撰。是书主要依靠黄叔琳注本来作解释，其对金履祥、张尔歧及黄说全谬者删之，是非互见者辨之，全谬而易惑后人者亦辨之。书前有咸丰二年(1852)自序，系为此书与它书同刻时总序
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今河北迁西县西北四十里烈马峪。《方舆纪要》 卷17迁安县： 勒马山 “在县北百七十里潵河之阴。万历中，帅臣戚继光改名寿星山。东有五老台、莲花峰，西有平台，昔人避兵寨也”。②一名文笔山。在今广西柳城
【介绍】：见杜甫。
《尚书．虞书．尧典．序》：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下，将逊于位，让于虞舜。”《尚书》记载帝尧聪明文思，将帝位让给虞舜。后遂用为皇帝禅位之典。唐．杜甫《收京三首》其二：“羽翼怀商老，文思忆帝尧。”句
唐印佛经版画。为中国现存最古版画。1944年于四川成都东门外唐墓中发现。印本纵31厘米，横34厘米，茧纸，极薄而有韧力。中央方栏内刻菩萨像坐于莲台，八臂手执法器。栏周绕刻梵文经咒。咒文外刻双栏，四角各
同“雨天花”。明高启《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》：“书到喜闻双径老，雨华新散满瑶京。”【词语雨华】 汉语词典：雨华
源见“扑朔迷离”。兔的代称。宋苏轼《游径山》诗：“寒窗暖足来扑朔，衣钵咒水降蜿蜒。”王文诰辑注引王十朋曰：“《事状》云：‘师有二白兔，常跪于杖履之间。’”【词语扑朔】 汉语词典：扑朔
在今安徽歙县东南三里练江上。《方舆纪要》卷28徽州府歙县： 渔梁 “府南三里有石梁。旧以扬之水及黄山诸水，凡四溪会流城西，陡泻而下，无复停蓄，故为津梁，以缓水势。宋绍兴中废，嘉定中复修，凿山取石，为永