清代卫拉特蒙古和硕特部台吉。号都尔格齐诺颜。博尔济吉特氏。哈尼诺颜洪果尔第三子。原驻牧伊犁河流域。清崇德元年(1636)，遣兵参加对青海和西藏的远征。40年代初，多次遣使献贡于清。崇德五年(1640)，往塔尔巴哈台参加蒙古44部封建主会盟。在卫拉特联盟中，因与准噶尔部巴图尔珲台吉意见不合，长期受排斥。八年(1643)夏，当巴图尔珲台吉集卫拉特各部兵，谋攻哈萨克扬吉尔苏丹(一称江格尔汗)时，拒不派兵，并声援扬吉尔，双方隙益深。后遭巴图尔珲台吉、鄂齐尔图、和鄂尔勒克联军的攻击，拒战于乌哈尔里克。虽获杜尔伯特诸台吉兵援，仍未取胜。经咱雅班第达从中斡旋，罢兵，被迫承认巴图尔珲台吉和鄂齐尔图的盟主地位。顺治十年(1653)，巴图尔珲台吉死后，诸子争战。他与阿巴赖亦卷入纷争，嗣以势弱失败。康熙二年(1663)，徙牧乌拉尔河流域。后遭鄂齐尔图袭击，兵败，被俘送西藏。
契丹氏族。唐玄宗时，契丹大贺氏联盟溃散，重建部落联盟，由遥辇氏阻午可汗任联盟长。此后的联盟长均由遥辇氏族中选充，称可汗。遥辇可汗凡九世。阿保机建国后，遥辇九可汗的后裔各有斡鲁朵，称遥辇九帐，与皇族后族
①在今河北赤城县南。《魏书·太宗纪》：北魏神瑞二年(415)，拓跋嗣“幸赤城，亲见长老，问民疾苦，复租一年。南次石亭”。②在今内蒙古察哈尔右翼中旗境。《魏书·太祖纪》：天赐三年(406)，太祖拓拔珪“
即借音对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“声对者，若‘晓路’，‘秋霜’；‘路’是道路，与‘霜’非对，以其与‘露’同声故。”参见“借音对”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“许由洗耳”。称颂隐逸之士志行高洁，不近尘俗。唐李白《山人劝酒》诗：“举觞酹巢 由，洗耳何独清？”又《笑歌行》：“巢 由洗耳有何益，夷 齐饿死终无成。”
见“吃宁贯”(773页)。
唐置，属掖县。治所即今山东招远市。金天会二年 (1124) 于此置招远县。古镇名。金初置，即今山东省招远市。属掖县。天会二年(1124年)升为招远县。
唐．杜甫《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓氏粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”此诗写少年意气，下马坐床，指瓶索酒，旁若无人。后以此用为索酒畅饮、意气豪纵的典故。元．张可久〔南吕．一枝花〕《湖
清末医界团体。光绪二十三年(1897)筹组于上海，龙泽厚、吴仲弢等发起，认为“保民必自医学始”，故开会以通海内海外之见闻，刊医报以甄中法西法之美善，立医学堂选高才之士，以究其精微，设医院循博施之义以济
同“大智如愚”。清薛福成《庸盦笔记．骆文忠公遗爱》：“或谓骆公生平不以经济自命，其接人神气浑穆，人视之固粥粥无能，而所至功成，所居民爱……岂其大智若愚耶？”主谓 有才能有智慧的人，不露锋芒，表面上看来