料令
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，但涉及内容相当广泛，其中主要是保护农林副业生产和维持社会公共秩序的有关条文。所制定的条文通过后，让人将条文镌刻于石板或抄在木板或白纸上公诸于众，凡本组织的人，必须严格遵守，违者通常会受到严厉惩罚，具有很大的约束力，故有“石牌大过天”之说。
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，但涉及内容相当广泛，其中主要是保护农林副业生产和维持社会公共秩序的有关条文。所制定的条文通过后，让人将条文镌刻于石板或抄在木板或白纸上公诸于众，凡本组织的人，必须严格遵守，违者通常会受到严厉惩罚，具有很大的约束力，故有“石牌大过天”之说。
书名。吴丰培编。此稿存清华大学图书馆，原名《西边奏稿》，为旧抄本，共70篇，记载清同治(1862—1874)年间藏事，内容包括平定瞻对之案;布鲁克巴与英印战争;吐多卜降巴案;噶伦官员更替等事件，多为他
官署名。唐朝武则天垂拱元年(685)改左尚方署置，隶尚方监(少府监)，置令一员、丞五员，掌车辇伞扇及画素刻镂与宫中蜡炬等杂作，供天子皇室妃主王公贵族车辂; 另有监作，典事等。初为中署，玄宗开元(713
原始社会人们按地域结合、生产资料从公有制向私有制过渡时期的社会组织形式。亦称农民公社、毗邻公社、地域公社、土地公社，简称村社。狭义专指农业公社，广义包括游猎公社、游牧公社等非血缘性组织。原始社会末期，
【介绍】：姚合作。见《山居寄友人》。
原为蒙古乌喇特牧地。光绪二十九年(1903)，析萨拉齐西境兴盛旺置厅，寄治包头镇。今为内蒙古五原县。
六卷，谷应泰著。谷应泰见《明史纪事本末》条，又有《明史纪事本末备遗》二册，内分“辽左兵端”、“熊王功罪”、“插汉寇边”、“毛帅东江”、“宁锦战守”、“东兵入□”六篇，着重叙述明清关系。后来，以此六篇关
官署名。辽朝置。总领中京军民政事。
源见“麈尾清谈”。形容辩论热烈，谈兴正浓。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》诗：“舞腰似雪金钗落，谈辩如云玉麈挥。”
①古九州之一。《书·禹贡》：“华阳黑水惟梁州。”华指华山，华阳为华山之南。黑水说法不一，有澜沧江、怒江、金沙江等说。②三国魏景元四年(263)分益州置，治沔阳县(今陕西勉县东)。西晋太康三年(282)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。