敲哈毛
拉祜语音译，意为“小老头”。旧时云南省澜沧县木戛地区拉祜族对18—19岁仍未成亲的小秋子的泛称。称这个年龄未嫁的姑娘为“牙迷哈毛”，意为“老姑娘”。解放前拉祜族盛行早婚，男性一般15—16岁，女姓一般13—14岁即结婚，因此当地许多青春年少夫妇已是儿女成群。解放后有很大改变，但仍存在早婚现象。
拉祜语音译，意为“小老头”。旧时云南省澜沧县木戛地区拉祜族对18—19岁仍未成亲的小秋子的泛称。称这个年龄未嫁的姑娘为“牙迷哈毛”，意为“老姑娘”。解放前拉祜族盛行早婚，男性一般15—16岁，女姓一般13—14岁即结婚，因此当地许多青春年少夫妇已是儿女成群。解放后有很大改变，但仍存在早婚现象。
【生卒】：1539—1610【介绍】：明常州府武进人，字国瑞，号启新。万历十一年进士，除庐陵知县，征授御史，出按广西。上论相、建储二疏，言最戆直，神宗衔之，因斥为民。既归，潜心学问，与顾宪成等分主东林
书名。清兰簃外史撰。六卷。主要记嘉庆十八年(1813)李文成、林清、冯克善等领导的河南、直隶、山东天理教起义事，兼及陕西厢工起义，前四卷记事，后两卷为起义首领传记。
读音：mù jiǎn与“沐兰”同。
【介绍】：明苏州府昆山人，字济美，号晴原。万历八年进士，授刑部主事，累官广东按察使，所至有惠政。擢副都御史，巡抚山东。曾自录生平善绩，著《视履类编》。
意谓礼贵有来有往。古人认为，礼节要注重互相来往，有往无来，不合于礼；有来无往，也不合于礼。人类社会，有礼约束，社会就安定，无礼约束，就会动荡。【出典】：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；
【生卒】：1614—1661【介绍】：一译作马尔蒂尼。明末意大利来华耶稣会士，字济泰。年轻时求学于罗马公学，钻研数学、神学。崇祯十六年渡海至澳门，不久赴浙江兰溪传教。后又活动于江南，并游历闽、晋、豫及
因置关于大谷口得名。在今河南偃师市西南。东汉中平元年(184)为了镇压黄巾起义，置八关，此即其中之一。《三国志·吴志·孙坚传》：坚讨董卓，“复进军大谷，拒雒九十里”。
《后汉书》卷三十一《贾琮传》：“中平元年，交阯屯兵反，执刺史及合浦太守……有司举琮为交阯刺史。琮到部，讯其反状，咸言赋敛过重，百姓莫不空单，京师遥远，告冤无所，民不聊生，故聚以为盗贼。琮即移书告示，各
即今青海省东部之青海湖。《汉书·地理志》金城郡临羌县：“西北至塞外，有西王母石室，仙海盐池。”两汉、魏、晋又名鲜水海、西海、卑禾羌海、��海，晋以后通称青海。古湖名。即今青
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。