敖教尔
习惯法。鄂温克语音译，意为祖先传下来的习惯或古老的传统。流行于额尔古纳河使用驯鹿鄂温克人地区。它体现全体社会成员利益，大家均严格遵守。包括从生产到生活及宗教迷信等各个方面的行为规范。如猎人打到鹿、犴后，都自觉擦净血迹，收去污物，以防野兽闻到血腥味后远远避开，使别的猎人到此猎场后打不到野兽。又如猎手分猎物时，对同一※“乌力楞”不能参加劳动或无人扶养的老幼孤寡等，都要分给他们一些兽肉或皮张，以保证他们的生活。等等。
习惯法。鄂温克语音译，意为祖先传下来的习惯或古老的传统。流行于额尔古纳河使用驯鹿鄂温克人地区。它体现全体社会成员利益，大家均严格遵守。包括从生产到生活及宗教迷信等各个方面的行为规范。如猎人打到鹿、犴后，都自觉擦净血迹，收去污物，以防野兽闻到血腥味后远远避开，使别的猎人到此猎场后打不到野兽。又如猎手分猎物时，对同一※“乌力楞”不能参加劳动或无人扶养的老幼孤寡等，都要分给他们一些兽肉或皮张，以保证他们的生活。等等。
头阔大如石臼，两眼深陷。形容人的相貌极丑。汉代刘向《列女传．辨通．齐钟离春传》：“钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。其为人极丑无双，臼头深目。”汉代刘向《新序．杂事二》：“齐有妇人，极丑无双，号曰
参见“僚人”(2454页)。
三国魏阮籍放达不羁，酒后驾车独游，不由径路，途穷而哭。后每以“步兵哭”喻处境艰难或旅途困顿。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“苍茫步兵哭，展转仲宣哀。”
屯田士兵。简称田卒。西汉时缘边诸郡设有田官，征发各郡国屯田卒戍田。后通西域，又于渠犁、轮台、车师等地置屯田卒戍田，置使者、校尉领护之。
字履醇。江南荆溪(今江苏宜兴)人。乾隆初年进士。历官贵州道监察御史、太仆寺卿、宗人府府丞。乾隆中，上疏批评乾隆帝刚愎自用、武断，王大臣拱手无用。以伉直称于时。后以病归家。【生卒】：1702—1783【
即今湖北荆沙市荆州区西南弥市镇。清光绪 《荆州府志》 卷4 《乡镇》： “弥陀寺市，在 (江陵) 县西南虎渡汛，距县七十里。江南里中最盛之地。”
又称戊戌维新。中国资产阶级改良派发动的效法西方、改革旧制的政治运动。清光绪二十一年(1895)清政府在甲午战争中失败，民族危机空前严重。康有为遂在北京发起“公车上书”，使酝酿已久的改良思潮发展为一场以
学堂名，官办。清代为内务府三旗满蒙汉包衣子弟所开办的学堂。康熙二十四年(1685)，圣祖玄烨以内府竟无书、射之人，应设学房加以教导，遂命在其常见之处设立满书、汉书各3房，属内务府，委司官5人管理。于满
官名。东汉河南尹所属有洛阳市长及丞，掌洛阳商业贸易之事。三国魏及西晋沿置。
明智、明略、明远、明勇、明烈、明威、明胜、明进、明锐、明毅等十号将军的合称。南朝梁武帝普通六年(525)置，定为武职三十四班中的十五班。陈改为拟六品，比秩千石。十位带“明”字的杂号将军名的合称，南北朝