张嘎
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活佛将撕开的绸布条挂在优胜者颈上，遂产生张嘎的荣誉标志，并流传至今。彩带越多，表明获胜的次数亦多，亦倍受人们崇敬。摔跤手每次参赛时，都挂着以往获胜的彩带出场，以显示自己的荣誉和实力。
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活佛将撕开的绸布条挂在优胜者颈上，遂产生张嘎的荣誉标志，并流传至今。彩带越多，表明获胜的次数亦多，亦倍受人们崇敬。摔跤手每次参赛时，都挂着以往获胜的彩带出场，以显示自己的荣誉和实力。
在内蒙古伊克昭盟境内看守成吉思汗陵并司祭祀的蒙古族部落。一说原为成吉思汗的卫队。成吉思汗死后，负责看守陵寝，世代相承。一说是忽必烈汗在马年从蒙古各部征调来守护八白室(供奉神物，即成吉思汗遗物之所)的5
形容江河水势奔腾而下。语出韩愈《贞女峡》：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”后来也用以形容时态发展迅速或称美文章气势奔放。
在今安徽贵池县西南。唐李白、南宋周必大皆曾游此。在今安徽省池州市西南。唐李白、南宋周必大皆曾游此。
古代陶器纹饰。盛行于战国。在陶坯半干时用圆钝的尖形器在表面上压划成各种纹饰，经过压划的地方密度较大且较平滑，器物烧成后，在适当光线射度下能显现出所压划的纹饰，但因压划较浅，在光线射度不适合时则不易看清
读音：Kùｙǎｌāｎíｍǎｑí【综】 清满洲人姓。库雅拉呢玛奇多隆武，清满洲镶白旗人，嘉庆中四川提督，后官至黑龙江副都统(61)。
同“破镜重圆”。元 李爱山《集贤宾．春日伤别》套曲：“今日个宝钗头擘双鸳，看何时镜重圆？”
?%枝b
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐置。属太子左、右卫坊，下统太子备身副都督、备身五职、备身等，掌东宫侍卫。五品。
官署名。辽朝北面官，分掌西北、西南二招讨之地。