巧艺布
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负责，即此。供品一般以面捏制，奇巧玲珑，形状有大有小，有简有繁，有粗有精，多敷以乳油，染以五色，用以象征吉、凶，表现善之慈祥与恶之狞怪，精雕善画，故成为可供观赏的艺术品。这种人地位不高，仅负责设供，但也是重要僧人。
见《灵秘十八方加减》。
《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里。”庄周在《逍遥游》篇中，描写大鹏鸟迁徙南冥时，气势磅礴，能扶摇直上飞腾，能水击三千里。后用为比喻壮举之典。唐．李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪
读音：Qiān【源】 见《字汇》(86)。西秦有谦氏(60，62)。【望】 河西(17，418)。【布】 江苏武进(314)、山东新泰(359)等地均有此姓。【人】 谦屯，西秦时凉州刺史，镇军大将军，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今马来西亚马来半岛西岸吉打及其北部地区。《新唐书·地理志》 广州通海夷道：“(军突弄山)又五日行至海硖……又西出硖，三日至葛葛僧祇国，在佛逝西北隅之别岛，国人多钞暴，乘舶者畏惮之。其北岸则个罗国。个
【介绍】：李商隐作。此诗为女道士而作，写一位女道士孤寂凄清的处境和向往人间爱情的心情。前六句以倒装笔法写景抒感，细致刻划女主人公的心理活动和对环境的感受，中宵惊梦，楼寒院冷；故香残烛，依稀凄清；怅望银
在今广东惠东县东南黄埠镇南盘沿。清康熙时建炮台于此。
清代内阁所属特开的修书馆。见“内阁修书各馆”。
?—832回鹘汗国第十一代可汗。原号曷萨特勤。保义可汗弟。长庆四年(824)嗣位，建号爱登里啰汨没密施合毗伽可汗。大和六年(832)为部下所杀。
1089—1161金阿斯补水女真人，原名乙剌补。太祖时，奉使辽国，号为闸剌(行人)。太宗时，受命为传宣使，册封刘豫为齐帝。从宗弼攻和尚原。天眷时，为蒲州防御使，进行台尚书左丞。海陵王废行台，入为尚书右