崩尼
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传说太阳是母，月亮是父，生了珞巴族和藏族的祖先。藏族祖先阿崩波戎为兄，珞巴族祖先阿波达尼为弟。阿波达尼长大后向南迁，至今地。参看“崩如”。(2058页)。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传说太阳是母，月亮是父，生了珞巴族和藏族的祖先。藏族祖先阿崩波戎为兄，珞巴族祖先阿波达尼为弟。阿波达尼长大后向南迁，至今地。参看“崩如”。(2058页)。
【介绍】：刘商《春日卧病》诗句。塞鸿，边塞之雁。二句以白描手法写春天来临的景象，表达了诗人对季节变化的敏锐感受。
元置，治所在今贵州长顺县西北。明废。元置，治今贵州省长顺县西北，属管番民总管。后废。
见“天厩坊”。
【介绍】：皮日休作。这首七言绝句写春夕夜半酒后醒来的朦胧所见。“夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚”二句，最为形象传神。
读音：Bósū【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63，260)。【变】 一作〔白苏〕(260)。清代蒙古族姓氏，世居喀喇沁地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南宝丰县北。《续汉书·郡国志》：颍川郡襄县 “有养阴里”。《水经·汝水注》： 古养水“出鲁阳县北将孤山北长冈下，……又东径沙亭南，故养阴里也”。
二卷。清戴姜福撰。姜福字绥之，江苏吴县(今江苏苏州)人，著有《大学直说》。是书取《论语》本文，分十篇，三十四类。一为圣学，二为教人，三为勤学，四为孝悌，五为君臣，六为交友，七为五性，八为为仁，九为存仁
蒙古语，意为百，或用以简称百户。
亦作“蒲捎”。古代骏马名。史书记载出自西域大宛，号千里马。李商隐《茂陵》：“汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。”元稹《江边四十韵》：“高门受车辙，华厩称蒲捎。”