蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之颜色(青色)亦被视为神圣之色而崇敬之。蒙古人自古生活在广袤的大草原上，以游牧为业，牲畜和青草是牧民的生命线，草青茂盛则六畜兴旺，故崇尚之。蒙古人相传1206年铁木真称成吉思汗时，即号其国曰“库克蒙古勒”(“青蒙古”)。他们以青色为本民族的象征，称天下为“五色四裔国”，青色蒙古居中。蒙古国初建时的户口、法规总册、亦名“青册”。明代蒙古人所建造的草原城市命名为“库库河屯”(即今呼和浩特)，意为“青色的城。”
北周改白水县置，属武都郡。治所在今甘肃武都县东北龙坝乡。唐属武州，贞观元年 (627)省入将利县。古县名。北周时降绥戎郡置，治今甘肃省陇南市北。属武都郡。唐贞观元年(627年)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋苏州昆山人，先世居淮海，字功成，一字顺之。高宗绍兴二十四年进士。官至军器监簿。与范成大等人结社唱和，以诗文名于时。
在今福建光泽县西南，与江西黎川县接界。《清一统志·邵武府》：杉关“在光泽县西北七十里杉岭上，西去江西建昌府一百二十里，为江闽往来之通道。相传唐广明元年置，元至正十九年，陈友谅兵陷杉关，侵福建。二十五年
631—710唐雍州万年(今陕西西安)人。长寿二年(693)，以文昌右丞同平章事，为治委碎无大体。中宗复位，迁吏部尚书，同中书门下三品。旋进侍中、中书令，封舒国公。奉制与唐休璟等定《垂拱格》及《格后敕
一卷。隋刘炫(详见《春秋规过》条)撰，清黄奭(详见《汉学堂丛书》条)辑。马国翰《玉函山房辑佚书》从孔颖达《春秋左传正义》中辑录《春秋述义》二卷，见前。黄奭此本大抵也从孔颖达《春秋左传正义》中辑得，勒为
【生卒】：?—316【介绍】：西晋敦煌人，字巨秀。索靖子。举秀才，除郎中。八王之乱，晋惠帝播迁，綝东迎乘舆。刘聪侵掠关东，綝为奋威将军以御之，斩聪将。怀帝时为冯翊太守。及长安失守，与阎鼎等立愍帝，迁侍
《资治通鉴．唐纪．太宗贞观元年》：“上（唐太宗）谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠，剖身而藏之，有诸？’侍臣曰：‘有之。’上曰：‘人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡
?—1510明四川保宁(今阆中)人。正德三年(1508)，与蓝廷瑞、鄢本恕、刘烈同时起义，聚众十万，活动于川东和湖广郧阳(今属湖北)地区，称扫地王。五年，与蓝廷瑞等攻破通江。后为巡抚林俊所败，被俘杀。
书名。满汉文字对照辞典。清宗室宜兴编。八卷，乾隆五十一年(1786)成书。按满文字母顺序排列。编纂此书宗旨，在于弥补《清文汇书》之不足。有书业堂等坊刻本。光绪二十三年(1897)，志宽、培宽将《清文汇