安隐
见“耶律沙”(1301页)。
见“耶律沙”(1301页)。
?—前310亦作田繻、陈需。战国时齐国人。与楚善，借楚势而相魏，曾约楚合纵伐秦。在魏与公孙衍不合。后死于魏。
宋．郑文宝《江表志》载：南唐张崇帅庐州，好为不法，士庶苦之。尝入觐，江都、庐人幸其改任，皆相谓曰：‘渠伊必不复来矣。’崇归，闻之，计口征“渠伊钱”。明年，再入觐，盛有罢府之耗，人不敢指实，皆道路相目，
【介绍】：宋南安大庾人，字孝先。孝宗乾道五年进士。以《春秋》授蓝廷坚。初调韶之录参。因感阳肤为士师之言，遂五仕为冷官。以通直郎致仕。
宋代三司或司农寺所属机构。掌储炭供官署及京城百姓之用。开封有三炭场，各置监官。
即“清会典”(2108页)。
三国魏关押质任的机构。官亦作宫。《三国志·魏明帝纪》裴松之注引《魏略》：“保官空虚，初无(资)[质]任。”
官名。明代置，为太常寺所属天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、长陵、景陵、裕陵等各祠祭署长官。洪武二十四年(1391)改原署令置，一人，从七品。掌典守坛、陵，按时洒扫，以供祭祀之用。清沿置，天
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接
春秋郑国城门。《左传·庄公二十八年》：“秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔秩之门。”晋杜预注：“桔秩，郑远郊之门也。”后用以代指郑地。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“人从桔秩至，书到漆沮傍。”
彝语音译。意为“负担”。旧时四川凉山美姑地区彝族奴隶社会中的一种剥削制度。过年时，※曲诺、※瓦加(阿图阿加)两个等级每户必须向主子交纳半个猪头、1斤酒;主子家逢有婚丧嫁娶等事，必须交纳鸡、酒、肉，表示