夹板
清代传递公文之具。凡未赏给报匣的官员，遇奏事时，将奏折用夹板夹好，外用绵纸封固，接缝处钤盖本职官印，包以黄绫，发驿传送。军机处交发的紧要文书，由兵部捷报处加具夹板，封固，“粘贴印花”(盖印封签)发驿。各部院紧要文书交寄者，由有司用夹板封固发驿。
清代传递公文之具。凡未赏给报匣的官员，遇奏事时，将奏折用夹板夹好，外用绵纸封固，接缝处钤盖本职官印，包以黄绫，发驿传送。军机处交发的紧要文书，由兵部捷报处加具夹板，封固，“粘贴印花”(盖印封签)发驿。各部院紧要文书交寄者，由有司用夹板封固发驿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐杜甫《题柏学士茅屋》诗：“碧山学士焚银鱼，白马却走身宕居。古人已用三冬足，年少今开万卷余。”后因以“碧山学士”指隐士。宋李祁《鹊桥仙》词：“碧山学士，云房娇小，须要五湖同去。”
读音：Bóｌｉáｎ【综】 宋、元时蒙古人姓(238)。
唐制，监察御史以六事分察百官，据《新唐书·百官志》记载，六事的内容为：“其一， 察官人善恶;其二，察户口流散，籍帐隐没，赋役不均;其三，察农桑不勤，仓库减耗;其四，察妖滑盗贼，不事生业，为私蠹害;其五
明末清初出现于中国西北回族地区的一种伊斯兰教道门。为伊斯兰教苏非派神秘主义与中国封建家族制度相结合的产物。各门宦皆有“教主”(亦称“老人家”、“卧里”、“道祖”)。“教主”宣扬神秘主义，自称能通真主，
【生卒】：598—642【介绍】：唐齐州临淄人。隋末客居太原，为李世民所识。李渊起兵，志玄以千人从，每战皆为先锋。累除左光禄大夫。从刘文静拒屈突通，中流矢，更入敌阵者再三，以功授乐游府车骑将军。又从世
即 滑。在今河南偃师市东南府店镇北二里。《左传》： 成公十三年 (前578)，晋吕相绝秦曰： “殄灭我费滑。” 又， 襄公十八年 (前555)， 楚 “��子冯、公子格率锐
【介绍】：见李翱。
亦作“捷足先登”。行动迅速的人先得到。《史记．淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”鹿：比喻帝位。疾：快速。主谓 跑快的人先得到东西。比喻行动快捷的人先达到目的。《史记·淮阴侯
1480—1565明江西分宜人，字惟中，号介溪。弘治进士，授编修。称病归，读书钤山十年，以文辞著称。还朝进侍讲，召为国子监祭酒。嘉靖初，进南京礼部尚书。嘉靖十五年(1536)闰十二月，以礼部尚书兼翰林