中国著名社会学家和民族学家。江苏常熟人。汉族。中共党员。14岁考入清华学堂(清华大学前身)，曾与投身宣传科学民主、反帝反封建的“五四”运动。1922年赴美留学，先后在威斯康星、密苏里和俄亥俄州立大学就读。1927年获博士学位。回国后受聘于大夏大学社会历史系任教。在上海光华大学、暨南大学兼职。抗日战争爆发后，随大夏大学西迁贵阳，开始关注少数民族。1941年应清华大学之邀任昆明西南联大社会学系教授。1946年在京任清华大学教授、教务长兼人类学系主任。同情进步师生，曾掩护吴晗等。1952年调入中央民族学院，至1982年曾先后在西南民族学院、北京民族文化宫、中国社会科学院民族研究所等单位任教授或研究员。其著译约数百万字。主要著述有：《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》、《现代种族》、《论博物馆、民族博物馆与民族学博物馆》、《人类学词典》等。有关少数民族研究有：《水家的妇女生活》、《苗族中祖先来源的传说》、《贵州仲家的生活一角一食俗》等。
读音：Mùdú【源】 以牧犊为氏，如苑羊、趣马氏之类(60，62)。【人】 牧犊子，战国齐宣王时处士，作琴曲《雉朝飞》，见《琴操》(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，并注其源： ①
在今江西新干县东。《寰宇记》 卷109吉州新淦县： 湓山 “在县东六十二里。环拥十二峰，上有紫元洞及王郭、浮邱三仙坛”。《清一统志·临江府》： 湓山 “山有十二峰。高十里，云出则雨”。
官名。清朝内奏事处中任职之太监。额设二人。详见“奏事处”。
长乐信都(今河北冀县)人。祖父为慕容皝女家臣，随嫁入代。父提，道武帝时为乐陵太守。洁力大多智谋。明元帝时，以军功封会稽公。太武帝初，为尚书令。深受帝信任。洁恃宠专横，诸将破城得地，与其分财。帝议攻柔然
官名。管理佛教事务之僧官。详“僧录司”。僧官，唐置，掌管僧众。见宋代赞宁《僧史略中》、《明会典·僧录司》。
书名。陈国权译，孙中山、江亢虎序。内容为英国驻华公使朱尔典与英国外交大臣葛垒来往电文，计一百四十三件。起于清宣统三年八月十九日武昌起义，迄十一月十二日止(1911.10.10—12.31)。反映英国政
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称垛场。宋代指储存商货的库场。凡寄存商货者，对官办堆垛场支付垛地官钱，民营堆垛场支付垛地户钱。
①即“五校③”。②明末李自成农民军军营编制。分中、左、右、前、后五营、以权将军、制将军、果毅将军、威武将军等统领，凡二十二将。以中营为主，又称“标营”。标营一百队，左、右、前、后四营一百三十余队。每队
犹言班门弄斧。元 周德清《一枝花．遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来，运斧般门志何大。”见“班门弄斧”。元·周德清《一枝花·遗张伯元》：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来，～志何大