亦称合掌露齿菩萨像。典型辽代佛教塑像。现藏于山西大同下华严寺薄伽教藏殿内。辽代佛教塑像突破一般佛像的静寂、肃穆之风，以形象生动、亲切感人、极富生活气息而著称，在我国艺术史上占重要地位，是像为辽塑代表作品，驰名中外。全像以右脚为重心，身躯微扭，头略倾斜，面容俊俏，头戴宝冠，佛像中少有的两条长辫垂于肩际，合十嘤笑，神情典雅。背部塑造也极精致。全像宛如一身段窈窕、凝眸欲语的少女，楚楚动人。充分体现了辽塑生动活泼的鲜明特点，具有很高的历史价值与艺术价值。此像的塑造，当地还流传一美丽传说：修华严寺时，一工匠女儿，女扮男装，前来扶持老父，她美丽勤劳，深受工匠们的喜爱，一次老工匠被打，女儿上前保护，装扮之密被监工识破，令其剥衣，女儿向众嘤笑，纵身跳入铸钟铁水，化为一片白云飘向天际，一年青工匠深念此女，按其形体神态，塑成此像。
【介绍】：南朝齐庐江人。何伯玙弟。好佛法，持行精苦。有节操。梁初卒，年八十余。
《论语．八佾》：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”“素以为绚”本指在白绢上绘以文采。后用“绚素”为
《新唐书．王勃传》载：唐初王福畴之子勔、勮、勃、劝等皆有文才，福畴尝向韩思彦夸赞诸子，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多邪？”后因以“王家癖”为长辈喜爱称誉子弟之典。金元好问《赠答刘御史云
官名。东宫属官。北魏置，孝文帝太和十七年(493)定为从六品上。北齐属太子典经坊，员二人。
源见“李郭同舟”。指高朋雅友所乘之舟。喻知己相处，亲密无间。唐高適《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗：“每揖龚 黄事，还陪李 郭舟。”【词语李郭舟】 汉语词典：李郭舟
参见“致仕”。清朝制度，官吏年老，自请退休，皇帝允许的，称自请休致；老不称职，或犯错误，强迫离职的，称勒令休致。
【生卒】：?——1911秀水(今浙江嘉兴)人。宣统三年，从丈夫居郴州。辛亥革命起，避居湘乡。听说郴州被革命军攻破，自杀。
在今四川内江市南五里三元山下。旧产盐。清道光《内江县志要》卷1：三元井在“治南五里。旧出盐卤，今仍”。
【介绍】：宋建州瓯宁人，字顾道。神宗熙宁六年进士。累官知开封府，迁工、户二部侍郎。徽宗朝历知苏州、陈州、河中、成都府。除兵部侍郎，再知成都，改知郓州中山府。徽宗尝称其清谨循良。
东宫武官名。金置，属詹事院。秩正六品，掌门卫禁钥。