召五定
“勐卯国”(今云南德宏瑞丽、陇川一带)“国王”(部落首领)。傣族古代传说人物。相传其母将分娩时，被大鸟衔至一棵大树上，生召五定。后被一僧人将其母子从树上救下，其母遂与僧人结为夫妻。及长，被举为国王。因本领高强，邻近小国(小部落)多归顺。孟艮国(今缅甸景栋地)国王惧，设伏兵将其擒去，以女妻之。婚后，夫妻乘白象逃出孟艮，在勐戈占毕地方重建国家，称勐卯国。
“勐卯国”(今云南德宏瑞丽、陇川一带)“国王”(部落首领)。傣族古代传说人物。相传其母将分娩时，被大鸟衔至一棵大树上，生召五定。后被一僧人将其母子从树上救下，其母遂与僧人结为夫妻。及长，被举为国王。因本领高强，邻近小国(小部落)多归顺。孟艮国(今缅甸景栋地)国王惧，设伏兵将其擒去，以女妻之。婚后，夫妻乘白象逃出孟艮，在勐戈占毕地方重建国家，称勐卯国。
读音：Lì现行傈僳族姓氏。今云南之马关有分布。显而易见，此乃以民族之称为姓。此姓系马关县公安局提供，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sǎlǐgē【源】 元时色目三十一氏中有撒里哥氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔萨拉噶〕(24)。元代 “色目人” 姓。为元代色目人三十一种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续
参见“左右备身五职”。
官名别称。唐宋指御史台六察。明初沿称御史台。御史台废罢后，亦沿称都察院。
见“都水丞”。官名。隋唐至宋金，都水监的丞称为都水监丞，元则称都水监监丞。
同“朱履三千客”。朱，通“珠”。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“未为朱履客，已见白头翁。”一本作“珠履客”。【词语朱履客】 汉语词典：朱履客
又名太白楼、谪仙楼、李白祠、太白祠。在今安徽马鞍市西南采石镇采石矶。《清一统志·太平府》： 李白祠 “在当涂县东南青山麓”。《续文献通考》： 万历初，“御史蔡梦说建李白祠于太平府之采石山”。今太白楼建
见“按出虎水”(1623页)。
见“阿勒楚博罗特”(1247页)。