却本堪布
藏语音译,一作厥本堪布,意“供祀堪布”。旧时专管达赖、班禅等藏传佛教大活佛祭祀供品、宗教活动安排的僧官职称。
藏语音译,一作厥本堪布,意“供祀堪布”。旧时专管达赖、班禅等藏传佛教大活佛祭祀供品、宗教活动安排的僧官职称。
新丰所产的美酒。亦泛指美酒。韦应物《相逢行》:“犹酣新丰酒,尚带灞陵雨。”参见“新丰②”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
参见“司弓”。
即朱邪赤心。执宜子,父死袭官位。从讨潞州、吐蕃。以从征庞勋功升大同军节度使,赐姓李。徙镇振武,进检校司徒。乾符三年,云州刺史任上与子克用杀大同军防御使而反,屡败唐军,后兵败奔达靼。遇赦归代州,复官代北
三十卷。明祝允明(1460-1526)撰。祝允明字希哲,号枝山,长洲(今江苏吴县)人。弘治五年(1492)举人。官广东兴宁知县,迁应天府通判。明书法家、文学家。与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四子”。
【生卒】:?——1229字景遂,邵武光泽(今属福建)人。绍定二年(1229),旁郡皆乱,起事者至,谈大骂,遂遇害。【生卒】:1162—1230【介绍】:宋邵武军光泽人,字景遂。以言动循礼为乡人所敬。理
在今陕西蓝田县西南。《汉书·扬雄传》:“武帝广开上林,南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾。”晋灼曰: “昆吾,地名也,有亭。” 宋敏求 《长安志》 卷16: “昆吾亭,在县境,汉宣帝霍皇后葬亭之东。”在今陕西
即焦陂镇。今安徽阜南县东北四十里焦陂镇。明正德《颍州志》 卷2: 椒陂镇 “在州南六十里润河上。前代置镇,有碑存,实宋仁宗宝元二年已卯正月立石。推知置镇,又在立碑之前,今镇废而规制尚存”。清乾隆 《阜
三卷。英国人韦廉臣(生卒年不详)撰。韦廉臣有《古教汇参》,已著录。该书凡三卷,首卷二十二篇,论天地万物人身;二卷十二篇,三卷二十篇,并言天地万物皆本上帝,且驳宋儒无极太极之说,与他书格致者迥异。其宗旨
即斡儿寒河。今蒙古国鄂尔浑河。《元史·土土哈传》: 至元十四年 (1277),讨脱脱木叛乱,“追脱脱木等至秃兀剌河,三宿而后返。寻复败之于斡欢河”。