旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译，“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多，神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类，又有供在室内、室外之分。木刻神为“阿娇如博如坎”(祖神)等，画的多为室外供神，刺绣的是管马的神等。室内除供祖神外，有“吉雅其博如坎”(财神)、“昭路博如坎”(马神)、“乌仁哈达尔”(司无名病的神)等;室外供神除山神外，有“楚卡博如坎”(草神)、“德勒库达日依尔”(司人畜抽风病的神)等。解放后，人们对神的信奉逐渐减弱，除少数老人外，青年人多已不信;供于室内的神，也在1957年实现定居后大多移置室外。
比喻乱碰瞎闯，危险已极。语出《世说新语．排调》：“桓南郡与殷荆州语次……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝’。顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深
【生卒】：1809—1874【介绍】：清江苏吴县人，字林一，号景亭。道光二十年一甲二名进士。授编修。咸丰初在籍办团练。太平军攻下苏州后，逃至上海。同治初，入李鸿章幕府。少工骈文，中年后肆力古文，尤重经
分解肢体的酷刑。《史记·秦始皇本纪》：燕“使荆轲刺秦王，秦王觉之，体解轲以徇”。
上高王宸濠弟宸浫曾孙，官镇国中尉。三世皆端谨自好，而谋#尤博通群书，精晓朝廷典故。万历二十二年(1594)，以中尉管理石城王府事，主持藩政三十年，宗人皆听其约束。闲则关门读书，著有《易象通》、《诗故》
书名。清贺长龄、魏源等编。辑录清初至嘉道间名家奏议与文集中反映国计民生的篇章。一百二十卷。于道光六年(1826)成书。分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政等八纲。纲下分子目，计有六十五目。
宋金间一次重要战役。绍兴三十一年(公元1161年)，金完颜亮发兵大举攻宋，宋金战争重开。金西道行营将领徒单合喜率兵据大散关(今陕西宝鸡西南)，企图南进。宋将吴璘率军击退之，收复大散关及陕南、甘东许多州
松溪(今福建松政)人，被倭执，不屈死。
清康熙六十年 (1721) 置，属杂谷安抚司。治所即今四川马尔康县东梭磨乡。乾隆十四年 (1749) 升为宣抚司，四十年 (1775) 升为宣慰司。
官署名。北齐门下省六局之一，掌驾前奏引行事，制请修补，东耕则进耒耜，设殿中监四员，隋朝因避讳，改名“殿内局”。官署名。北齐置，属门下省，掌驾前奏引行事，制请修补。东耕则进耒耜。设殿中监四人。隋改称殿内
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。