克里雅
即“克勒底雅”(987页)。
即“克勒底雅”(987页)。
金大定二十九年 (1189) 置，属太原府。治所在今山西清徐县东南三十一里徐沟镇。1952年与清源县合并为清徐县。古旧县名。金大定二十九年(1189年)置，治今山西省清徐县东南徐沟镇。属太原府。元属冀
即“伊特勿失可汗”(812页)。
唐代渤海人遗留下的佛教用物石雕。亦名“石灯塔”或“石浮屠”。在今黑龙江省宁安县渤海上京遗址(东京城)南大庙(兴隆寺)内，置于大石佛左前方。由多层玄武岩雕件叠筑，高近6米。幢顶为八角攒尖式，尖部环以7层
《汉书．叙传上》：“若乃牙、旷清耳于管弦。”唐．颜师古注：“牙，伯牙也。旷，师旷也。”春秋时，伯牙为楚国著名乐师，师旷为晋国著名乐师，二人合称牙旷。后用为咏精通音乐的人才之典，又借称高人雅士。唐．白居
1473—1540明昆山(今属江苏)人，初名仝，因梦改名鼎臣，字九和，号未斋。弘治进士，授官修撰。嘉靖中累官礼部右侍郎，迎合明世宗设斋醮、求长生之好，撰青词以固宠。嘉靖十七年(1538)以吏部左侍郎兼
源见“巫山云雨”。指楚怀王梦遇的巫山之女。宋 陈德武《清平乐．咏雨》：“经旬一见通宵，悦如身在蓝桥。记与巫山神女，不禁暮暮朝朝。”【典源】《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望
一卷。清徐养原(1760－1827)撰。养原字新田，号饴庵，浙江德清人。著有《周官故书考》四卷、《仪礼今古文异同疏证》五卷、《顽石庐经说》、《法言李轨注》十三卷。是书考郑注中的鲁读，郑注依据的是《张侯
三十九卷。明田艺蘅(生卒年不详)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。以贡举为应天教授。曾率兵抗击倭寇。田艺蘅博文强记，熟悉明代掌故，喜欢游历，足迹几半天下。他兴趣广泛，涉猎颇广。传世之作主要有《
【介绍】：李群玉《黄陵庙》诗颔联。二句寄寓春意虽浓而黄陵庙沉寂破败的感慨。上下二句相映相对，有异曲同工之妙。句中“寂寂”、“芊芊”叠字的运用，使氛围更显凄清荒凉。
后(後)书名。五代后梁李琪、张衮、郄殷象、冯锡嘉撰。三十卷。记朱晃事。已佚。