清末民国初新疆色勒库尔回庄(今塔什库尔干塔吉克自治县)伯克。一译“克仑”。塔吉克族。巴巴夏伯克孙。清光绪十八年(1892)，受命继任该庄阿尔钦(阿奇木伯克)。因与清朝政府往来密切，曾先后获四品和三品顶戴。光绪二十八年(1902)，清朝在色勒库尔建立蒲犁分防通判厅(简称蒲犁厅)后，成为通判厅属吏。因俸禄被削减，劳役剥削被限制在20户以内，便借口“亲老家贫”，向官府要求增加俸给和添拨供役人户，请求将小同庄居民划归供差。时值张通判欲留其继续当助手，遂同意其请求。自是恣意压迫剥削小同庄塔吉克族民众，称他们为“羊契”(农奴)，强制村民为之服无偿劳役，深为民众所痛恨。1924年，擅自将职位传与长子阿布里肯。后在和阗动乱时丧命。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bùｌèｋèｑīｎｇ【综】 清驻防杭州满洲八旗有布勒克青氏(256)。
官名。金置，掌南京路专卖事。见《金史·百官三·提举南京路榷货事》。官名。金置，秩从六品，掌南京路贸易之事。
又称素姓、素门、素士、素贵，即寒族。南朝时相对于高门甲族或门第较低之士族，称素族。如梁钟嵘曾言，“军官是素族士人”。又相对于皇室王族，亦称素族。如齐武帝加谥王俭为文献，王晏则以为自宋以来此谥不加素族。
即“林纾”。
武散官名。金、元皆置。金为三十四阶之第八阶，正四品中。元为第九阶，正三品，宣授。
北宋处州遂昌(今属浙江)人，字深之(一作深父)。嘉祐进士。累官至兵部侍郎、工部侍郎。支持王安石变法。王氏改学校法，尝引以为助。力主“荆公新学”。官国子司业时，刊布王安石《字说》、《洪范传》及王雱《论语
八卷。清于鬯撰。于鬯有《校周易》已著录。是编从胡承珙《毛诗后笺》之说认为诗序可分为作诗与序诗两类。作诗即专就一事一物比兴成文，所要表述的意志情趣尽在篇句之中。序诗则撮举众诗美刺之意，一诗所歌咏者往往又
指人一日三餐的生活必需品。语出宋．吴自牧《梦粱录》：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋酒茶。”后去“酒”，称“开门七件事”。元．武汉臣《玉壶春》一折引俚诗：“教你当家不当家，及至当家乱如麻，早晨起来七
见“近侍局”。