赫哲族旧时萨满教宗教仪式。赫哲语音译，“鹿神”之意。又称“萨满温给论”，意为“跳鹿神”、“跳路神”、“跳太平神”等。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。每年农历二三月或七八月间以村为单位举行，也有其他村屯的人参加。内容主要是萨满跳神，为其眷属和全村人消灾祈福，求神保佑人口兴旺，渔猎丰收。一些患病愈者和求子获子者也在此时还愿供祭。届时，萨满先在家中请神，然后由青年人手执代表神的神杆、神像，敲着鼓组成“神队”走在前面，为萨满跳神助威。萨满头戴神帽，身穿神衣，手持神刀，在村中边跳边唱神歌。围观群众也纷纷加入“神队”，跟在萨满后面边唱边跳。萨满还到民户家中跳神，每到一家，户主皆给萨满敬酒，或把迎春树切成细丝泡水给他喝，以示敬神。有的跳完一村再到另一村，远至几十里外的村屯。民间认为，跳鹿神能驱赶掉藏在村中的魔鬼，使人人获得平安。跳毕，萨满及“神队”返回萨满家，这时还愿者在其供的神杆前杀猪献供。待猪肉煮熟后，以猪头肉等供爱米神，萨满再跳神谢神，之后大家吃肉饮酒，尽欢而散。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元明间江西鄱阳人，字汝弼。因知府陶安之荐，应召至京师。洪武三年，集一时名公卿五十余人诗编为《雅颂正音》。
在今陕西靖边县北白城子。公元413年，十六国大夏赫连勃勃在此建为都城。乃胡语地名。而《晋书·赫连勃勃载记》 则称： “勃勃自言： 朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。” 公元427年，被北魏攻取，改
1864—1923新疆哈萨克族诗人、音乐家。一生创作了大量诗歌，其中既有广大牧民喜闻乐见的口头歌谣，也有饱含战斗激情的叙事长诗。最著名的有《萨里哈与萨曼》、《木马》、《法兰西国王》、《努赫曼与纳合木》
读音：Jiàn【综】 源出不详。河北、云南南华等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其他。
即今云南个旧市西南元江北岸水塘。明置水塘寨土寨长。
①爵秩名。(1)周代诸侯官制中，士一级爵位的第二个等级，在上士之下。(2)王莽始建国元年(9)，改秩四百石为中士。②官名。(1)西魏、北周置，为六府中的低级官吏，依职掌不同，称司服中士、典牧中士等。正
【介绍】：宋人。为镇江前军统制兼淮东路，分戍淮阴。杨贵叛，孝忠率众迎战，胜气百倍。后水军将领降，因孤军而战，力不敌死。
十六幅。清方承观(?－1768)命人编制。方承观，字遐谷，号问亭，又号宜田，桐城(今安徽桐城县)人。官至直隶总督，卒谥恪敏。《棉花图》十六幅分别题为布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花
【生卒】：?—1688【介绍】：清湖北景陵人。以慷慨排解服众，人称夏包子。康熙间为湖北巡抚亲兵。二十七年以被裁偕众哗变，推为首领，自称总统兵马大元帅，据守武昌。寻为清兵所攻，败走黄冈，被俘死。