阎神琪名字的含义

读音：yán

繁体：閻

笔画：11

部首：门

阎字是什么意思：阎：内巷内的门，亦指里巷。

阎字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?余廉切，音鹽。【說文】里中門。【後漢·班固傳】閭閻且千。【註】字林曰：閻，里中門也。【史記·越世家】莊生雖居窮閻，然以廉直聞於國。　又【玉篇】巷也。【博雅】閻謂之衖。　又【揚子·方言】閻笘，開也。東齊開戸謂之閻笘。　又勸也。【揚子·方言】食閻，勸也。南楚，凡已不欲喜，而旁人說之，不欲怒，而旁人怒之，謂之食閻。或謂之慫慂。　又【廣韻】姓也。閻職。見【左傳·文十八年】閻敖，楚大夫。見【莊十八年】。　又【集韻】【類篇】?徐廉切，音燅。鬼閻，地名。在潁川。【左傳·昭二十年】戰於鬼閻。【註】潁川長平縣西北有閻亭。【釋文】閻，似廉反。　又縣名。【左傳·昭九年】周甘人與晉閻嘉爭閻田。【註】閻嘉，晉閻縣大夫。【釋文】閻，以廉反。　又【集韻】以贍切，音爓。【說文】好而長也。【五音集韻】美色也。　又衣長也。【史記·司馬相如傳】眇閻易以戍削。【註】閻易，衣長貌。　又【集韻】以冉切，音琰。地名。【左傳·昭二十年】鬼閻。【釋文】又以冉反。　【集韻】或作壛。

阎字来源解释：来自唐诗：上官昭容所著《游长宁公主流杯池二十五首》结驷填街术，闾阎满邑居。
来自宋词：柳永所著《传华枝》阎罗大伯曾教来，道人生，但不须烦恼。

读音：shén

繁体：神

笔画：9

部首：礻

神字是什么意思：神本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。

神字详解：〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。　又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。　又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。　又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。　又諡法。【史記】民無能名曰神。　又姓。漢騎都尉神矅。　又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。　又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

神字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
出自宋代刘克庄的《贺新郎·九日》：白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴
出自两汉曹操的《龟虽寿 / 神龟虽寿》：神龟虽寿，犹有竟时
出自唐代元稹的《织妇词》：蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早

读音：qí

繁体：璬

笔画：12

部首：王

琪字是什么意思：琪美玉；珍异。

琪字详解：【廣韻】【集韻】渠之切【韻會】渠羈切【正韻】渠宜切，?音其。【廣韻】玉也。【集韻】玉屬。【爾雅·釋地】東方之美者，有醫無閭之珣玗琪焉。【註】玉屬。　又玗琪，樹名。【山海經】開明北有玗琪樹。　【集韻】或作璂。

琪字来源解释：来自唐诗：杨炯 所著 《送杨处士反初卜居曲江》 绿琪千岁树，黄槿四时花。
来自宋词：柳永 所著 《巫山一段云》琪树罗三殿，金龙抱九关。