衷文羲名字的含义

读音：zhōnɡ

繁体：衷

笔画：10

部首：衣

衷字是什么意思：衷：意为衷心、善良。

衷字详解：【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，?音中。【玉篇】善也。【書·湯誥】惟皇上帝，降衷于下民。【左傳·昭二十二年】無亢不衷，以獎亂人。　又中也。【周語】國之將興，其君齊明衷正，精潔惠和。　又【韻會】誠也。【左傳·昭十六年】發命之不衷。　又通也。【左傳·莊六年】必度于本末而後立衷焉。　又【增韻】方寸所蘊也。　又【說文】裏褻衣也。【左傳·宣九年】陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬，皆衷其衵服。　又姓。【正字通】漢哀帝之後衷愉仕唐，攺姓哀。　又【廣韻】陟仲切，中去聲。當也。【韻會】折衷，平也。【史記·孔子世家】折衷于夫子。【註】折，斷也。衷，當也。　又【後漢·梁統傳】爰制百姓于?之衷。【衷】不輕不重也。通作中。【前漢·貢禹傳】微夫子之言，則無所折中。亦讀作平聲。　【六書正譌】俗作?，非。

衷字来源解释：来自唐诗：李世民所著《重幸武功》况兹承眷德，怀旧感深衷。
来自宋词：柳永所著《满江红》万恨千愁，将年少，衷肠牵系。

读音：wén

繁体：文

笔画：4

部首：文

文字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。　又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。　又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。　又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。　又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。　又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。　又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。【註】文，猶美也，善也。　又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。　又姓。【前漢·循吏傳】文翁，廬江舒人也。　又【史記·諡法】經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。　又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。　又【集韻】文運切，音問。【論語】小人之過也，必文。【朱傳】文，飾之也，去聲。　又眉貧切，音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。　又【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。　又叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

文字来源解释：出自两汉班固的《封燕然山铭》：上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
出自唐代李商隐的《无题·凤尾香罗薄几重》：凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：属予作文以记之
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

读音：xī

繁体：羲

笔画：16

部首：羊

羲字是什么意思：羲本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲。

羲字详解：【廣韻】許羈切【集韻】【韻會】虛宜切，?音犧。【說文】气也。从兮，義聲。　又伏羲，大皡，三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云：包本又作庖，孟京作伏。犧字又作羲，孟京作戲。　又【書·堯典】乃命羲和。【傳】重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官。　又姓。【風俗通】堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

羲字来源解释：出自魏晋陆机的《梁甫吟》：玉衡固已骖，羲和若飞凌
出自唐代李商隐的《韩碑》：元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
出自唐代李白的《长歌行》：大力运天地，羲和无停鞭
出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也