衣彦才名字的含义

读音：yī

繁体：衣

笔画：6

部首：衣

衣字是什么意思：衣。从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服，指人的仪态仪表

衣字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?於希切，音依。【說文】上曰衣，下曰裳。【世本】胡曹作衣。黃帝時人。【白虎通】衣者，隱也。【釋名】衣，依也。人所以依以庇寒暑也。【玉篇】所以形軀依也。【類篇】象覆二人之形。【易·繫辭】黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。【禮·玉藻】衣，正色。裳，閒色。【傅?·衣銘】衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。　又絲衣，祭服也。【詩·周額】絲衣其紑。　又【博雅】寢衣，衾，?服也。　又【釋名】中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。　又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。　又面衣。【晉書·惠帝紀】尚書高光進面衣。　又耳衣。【唐·邊塞曲】金縫耳衣寒。　又綴衣，掌衣服官名。【書·立政】王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。　又白衣，未仕之稱。【後漢·崔駰傳】憲諫以爲不宜與白衣會。　又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。【前漢·王章傳】章疾病，無被，臥牛衣中。　又垣衣，苔也。【王融詩】垣衣不可裳。　又姓。【通志·氏族略】見《姓苑》。【正字通】明有衣勉仁、衣祐。　又人名。【高士傳】被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。　又靑衣，地名。【史記·彭越傳】處蜀靑衣。【註】今爲臨卭。　又借服膺意。【書·康誥】紹聞衣德言。　又【唐韻】於旣切，讀去聲。服之也。【玉篇】以衣被人也。【增韻】著衣也。【晏子·雜下篇】衣十升之布。【前漢·東方朔傳】身衣弋綈。　又【韻補】於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。　一作㐆。【通志·六書略】卽衣字，从向、身。

衣字来源解释：出自宋代陈与义的《雨晴》：墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平
出自明代袁宏道的《虎丘记》：衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间
出自唐代韦应物的《长安遇冯著》：客从东方来，衣上灞陵雨
出自宋代的《八声甘州·摘青梅荐酒》：摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣

读音：yàn

繁体：彦

笔画：9

部首：彡

彦字是什么意思：彦指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。

彦字详解：【唐韻】魚變切【集韻】魚戰切【韻會】疑戰切【正韻】倪甸切，?音諺。【說文】美士有文，人所言也。【爾雅·釋訓】美士爲彥。【註】人所彥詠。【疏】國有美士，爲人所言道。【書·太甲】旁求俊彥。【詩·鄭風】邦之彥兮。　又叶倪堅切，諺平聲。【陸雲·陸公誄】和音嗣世，不替碩彥。明鑒在下。隆命上?。

彦字来源解释：来自唐诗：卢照邻所著《三月曲水宴得尊字》有美光时彦，养德坐山樊。
来自宋词：苏轼所著《菩萨蛮》江南顾彦先。

读音：cái

繁体：纔

笔画：3

部首：扌

才字是什么意思：才才字表示有才能，有本领的人。

才字详解：【唐韻】昨哉切【集韻】【韻會】【正韻】牆來切，?音裁。【說文】艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。【徐曰】上一，初生岐枝。下一，地也。【六書正譌】才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。　又天地人爲三才。【易·繫辭】有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。　一曰能也。【禮·文王世子】必取賢斂才焉。【論語】才難，不其然乎。【前漢·武帝紀】其令州縣舉茂才異等。【唐書·百官志】擇人以四才。【邵堯夫曰】臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。　又質也，力也。【詩·魯頌】思無期，思馬斯才。【傳】多材也。【孟子】非天之降才爾殊也。【近思錄】性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。　又姓。明尙書才寬。　又【集韻】通作材。【說文】材，水挺也。从木，才聲。【徐曰】木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。　又【正韻】與纔通。古用才爲纔始字。【晉書·謝混傳】才小冨貴，便豫人家事。　又與裁通。【戰國策】惟王才之。　又與財通。【前漢·揚雄傳】財足以奉宗廟。　又【集韻】將來切，與哉同。亦始也。【爾雅·釋詁疏】哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。　又作代切，音再。義同。　又叶卽由切，音遒。【焦氏·易林】季子多才，使我不憂。

才字来源解释：出自唐代王维的《洛阳女儿行》：洛阳女儿对门居，才可颜容十五余
出自宋代李清照的《行香子·七夕》：星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷
出自清代龚自珍的《咏史》：牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游
出自清代赵翼的《论诗五首·其二》：江山代有才人出，各领风骚数百年