蒯怡训名字的含义

读音：kuǎi

繁体：蒯

笔画：13

部首：艹

蒯字是什么意思：蒯：多年生草本植物，叶条形，花褐色。生长在水边或阴湿的地方，茎可编席，也可造纸。

蒯字详解：【唐韻】苦怪切，音喟。【左傳·成九年】雖有絲麻，無棄菅蒯。正義：蒯與菅連，亦菅之類。【儀禮·喪服傳疏】屨者藨蒯之菲也。《禮·玉藻》【註】蒯席澀，便于洗足也。【張衡·西京賦】草則葴莎菅蒯。【註】蒯草中爲索。　又地名。【左傳·昭二十三年】攻蒯，蒯潰。【註】河南縣蒯鄕是也。　又姓。【前漢·蒯通傳】蒯通，范陽人。　又蒯緱。【史記·孟嘗君傳註】蒯緱，把劒之物，謂以劒繩纏之。　又【韻補】苦對切，音塊。引《左傳》叶雖有姬姜，無棄蕉萃韻。　又【索隱·蒯成侯緤註】引《三蒼》，音裴。

蒯字来源解释：来自唐诗：高適所著《赠别王十七管记》何意薄松筠，翻然重菅蒯。
来自宋词：刘克庄所著《沁园春》蒯缑客，愿年年岁岁，来献新词。

读音：yí

繁体：怡

笔画：8

部首：忄

怡字是什么意思：怡指愉快、安乐、和悦的样子。

怡字详解：【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切，?音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。　又姓。周怡峰，本姓默合，避難改焉。　又通作台。【史記·序傳】諸呂不台，言不爲人所怡悅也。

怡字来源解释：出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》：北山白云里，隐者自怡悦
出自南北朝谢庄的《月赋》：悄焉疚怀，不怡中夜
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣
出自南北朝陶弘景的《诏问山中何所有赋诗以答》：只可自怡悦，不堪持赠君

读音：xùn

繁体：訓

笔画：5

部首：讠

训字是什么意思：训一般指教导，指导，培育，准则，如诗礼之训；也指顺从，归顺。

训字详解：〔古文〕?馴【唐韻】【集韻】【韻會】許運切【正韻】吁運切，?薰去聲。【說文】說敎也。【徐曰】訓者，順其意以訓之也。【正韻】誨也。【字彙】導也。【書·伊訓】伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。【傳】作訓以敎導太甲。【詩·大雅】四方其訓之。【正義】訓是敎誨之別名。【禮·曲禮】敎訓正俗。【疏】謂訓說義理。　又【正字通】古言可爲法也。【書·說命】學于古訓。【詩·大雅】古訓是式。【傳】古，故也。訓，道也。【傳】古訓，先王之遺典也。【左傳·文六年】告之訓典。【註】訓典，先王之書。　又【玉篇】誡也。【魏書·高允傳】臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。　又【廣韻】男曰敎，女曰訓。　又【博雅】順也。【書·康誥】皇天用訓厥道，付畀四方。【傳】上天用順文武之道，而付之以天下之大也。【後漢·方術傳】下使五品咸訓于嘉時。【註】訓，順也。　又詁訓，註解之別名。【爾雅·郭璞序】《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。【疏】訓，道也。道物之貌以吿人也。【前漢·揚雄傳】不爲章句訓詁。【師古註】訓者，釋所言之理也。【字彙】如某字釋作某義，順其義以訓之也。　又官名。【周禮·夏官】訓方氏，掌道四方之政事。　又鳥名。【唐書·五行志】鵂鶹，一名訓狐。　又獸名。【神異經】檮杌，西方荒中獸。一名難訓。　又州名。【唐書·地理志】江南道有訓州。　又姓。明宣德中有敎授訓濬。　又【五音集韻】詳遵切，音旬。道也。【周禮·地官】土訓，鄭司農讀。　又叶文韻。【晉書·衞恆傳】大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。

训字来源解释：来自唐诗：李隆基所著《过晋阳宫》岂徒劳辙迹，所期训戎车。
来自宋词：韦骧所著《沁园春》汉相家声，一经传训，赏典今朝归庆门。