符闲日名字的含义

读音：fú

繁体：符

笔画：11

部首：竹

符字是什么意思：符本义指朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。后引申为记号，标志，相合，一致等。

符字详解：【廣韻】防無切【集韻】馮無切【正韻】逢夫切，?音扶。【說文】符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。【釋名】符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。【玉篇】符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。【篇海】符者，輔也，所以輔信。又驗也，證也，合也。【六書音義】符之爲言扶也，兩相符合而不差也。【周禮·地官】門關用符節。【註】符節者，如今諸官詔符也。【史記·五帝紀】黃帝合符釜山。【註】合諸侯符契圭璋而朝于釜山。【高祖紀】六年，剖符行封。【孝文紀】初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。【註】張晏曰：符以代古之圭璋，从?易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。　又符瑞。【禮·記註】萬物之符長。【疏】符謂甘露、醴泉之屬。　又符籙。【帝王世紀】黃帝討蚩尤，西王母以符授之，乃立請祈之壇，親自受符。　又木膚也。【山海經】丹木赤符而黑理。　又書名。【黃帝泰階六符經】【隂符經】【春秋·感精符】。　又官名。【前漢·趙堯傳】堯爲符璽御史。　又姓。【廣韻】魯頃公之孫雅仕，秦爲符璽令，因而氏焉。　又地名。【前漢·地理志】沛郡有符離縣，犍爲郡有符縣，巴郡有符特山。【趙充國傳】匈奴發騎，旁塞至符奚盧山。【北史·隋本紀】開皇十五年，旅王符山。【山海經】符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。　又獸名。【後漢·班超傳】月氏貢符拔。【註】符拔，形似麟而無角。　又竹名。【廣東新語】雙髻峰下百十步，劉仙壇側有符竹，竹不甚高大，止數尺，葉上有文如蝸涎，如古篆籀，其行或複或單，或疎或密，葉葉不同，若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉，或數十竹中無一葉，葉雖枯而文色不改。文多白，與葉色不同。山人謂之竹葉符，每以餉客。　又敷無切。【史記·律書】萬物剖符甲而生。【註】符，音孚。　又叶房尤切。【陳琳·大荒賦】考律歷于鳳鳥兮，問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮，關大聖之顯符。

符字来源解释：出自宋代王安石的《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

读音：xián

繁体：閑

笔画：7

部首：门

闲字是什么意思：闲：指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。

闲字详解：【唐韻】戸閒切【集韻】【韻會】何閒切【正韻】何艱切，?音閒。【說文】闌也。从門，中有木。【徐曰】閑，猶闌也。以木歫門也。會意。【廣韻】防也，禦也，法也。【易·乾卦】閑邪存其誠。【疏】言防閑邪惡，當自存其誠實也。又【家人】閑有家。【疏】正義曰：治家之道在初，卽須嚴正立法防閑也。又【書·畢命】雖收放心，閑之維艱。　又【廣韻】大也。【詩·商頌】旅楹有閑。【疏】?列其楹，有閑然而大。　又【詩·魏風】桑者閑閑兮。【傳】閑閑然，男女無別往來之貌。　又【爾雅·釋詁】習也。【詩·秦風】遊于北園，四馬旣閑。【傳】閑，習也。又【禮·經解】以之田獵有禮，故戎事閑也。　又【韻會】馬闌也。【前漢·百官公卿表】龍馬閑駒。【註】閑闌，養馬之所也。故曰閑駒。【周禮·夏官·校人】天子十有二閑。【註】每廐爲一閑。【左傳·成十八年註】每廐爲一閑，閑有二百一十六匹。　又【周禮·夏官·虎賁氏】舎則守王閑。【註】閑，梐枑。【疏】閑與梐枑，皆禁衞之物也。　又閡也。【易·大畜】日閑輿衞。【註】閑，閡也。衞，護也。進得其時，雖涉艱難，而無患也。輿雖遇閑，而故衞也。【疏】進得其時，涉難無患，雖曰有人欲閑閡車輿，乃是防衞見護，故曰閑輿衞也。　又動搖也。【詩·大雅】臨衝閑閑。【傳】閑閑，動搖也。　又【荀子·勸學篇】多見曰閑。　又【博雅】閑，遮也。　又【韻補】叶音賢。【曹植·王粲誄】發言可詠，下筆成篇。何道不洽，何藝不閑。　【正字通】閒暇、閒宂與閑音同義別。潘岳閒居賦，淸?敞閑，本作閒，吳棫韻補引賦攺作閑。字彙引入閑註，譌誤與韻補同。正韻十刪閒註：俗作閑。分閒、閑爲二。閑註，闌也，習也。又訓散也，宂也，暇也。亦作嫺。嫺註：通作閑。合閒閑爲一，自相矛盾。閑習之閑或借嫺，防閑、馬閑，古今未有攺从嫺者，汎云閑亦作嫺，尤非。

闲字来源解释：出自宋代阮逸女的《花心动·春词》：断魂远，闲寻翠径，顿成愁结
出自宋代柳永的《尾犯·夜雨滴空阶》：一片闲愁，想丹青难貌
出自魏晋曹植的《美女篇》：美女妖且闲，采桑歧路间
出自宋代柳永的《定风波·自春来》：镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐

读音：rì

繁体：日

笔画：4

部首：日

日字是什么意思：日：指太阳，白天，与“夜”相对，也指天，时候。

日字详解：〔古文〕?【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切，?音?。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日，實也，光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。又【繫辭】縣象著明，莫大乎日月。又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九?註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者，陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火，在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。　又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又【洪範】五紀，三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。又【禮·曲禮】外事以剛日，內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。又【郊特牲】郊之祭也，迎長日之至也。【註】迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。　又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日，往日也。　又【左傳·桓十七年】天子有日官，諸侯有日御。【註】皆典歷數者。　又【史記·日者傳註】卜筮占?時日，通名日者。　又【集韻】而力切，音眲。義同。　又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。　【類篇】唐武后作?。

日字来源解释：出自宋代戴复古的《江村晚眺》：江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜
出自隋代薛道衡的《人日思归》：入春才七日，离家已二年
出自宋代吴文英的《风入松·听风听雨过清明》：西园日日扫林亭
出自南北朝的《西洲曲》：日暮伯劳飞，风吹乌臼树