江朋民名字的含义

读音：jiānɡ

繁体：江

笔画：6

部首：氵

江字是什么意思：江：江指较大河流的通称：特指中国长江。长江代表了中华民族的智慧，向征生生不息。

江字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?古雙切，音杠。水名。【風俗通·山澤篇】江者，貢也。出珍物，可貢獻也。【釋名】江，共也。小江流入其中，所公共也。【說文】水出蜀湔氏徼外岷山，入海。【書·禹貢】岷山導江。【家語】夫江始於岷山，其源可以濫觴。及其至江津也，不舫舟，不避風雨，不可以涉。　又【書·禹貢】三江旣入。【韋昭國語註】吳松江，錢塘江，浦陽江。【郭璞·山海經註】岷山，大江水所出。崍山，南江水所出。崌山，北江水所出。南江，北江，皆東流注於大江。【庾闡·揚都賦註】松江，東北行七十里得三江口，東北入海爲婁江，東南入海爲東江，幷松江爲三。【前漢·地理志註】三江，謂北江、中江、南江。　又九江，在荆州。【書·禹貢】九江孔殷。【正義】江以南，水無大小，俗人皆呼爲江。　又州名。春秋時爲吳楚地，秦爲九江郡，晉爲潯陽郡，卽古江州。【地理通釋】漢九江郡，本在江北，而今所謂江州者，實武昌郡之柴桑縣。後以江北之潯陽幷柴桑而立郡，又自江北徙治江南，以故江南得有潯陽之名。後又因潯陽而攺爲江州，實非古江州地也。　又姓。本伯益之後，爵封于江，後以國爲氏。　又星名。【史記·天官書】天潢旁江星。江星動，人涉水。　又帝江，神鳥。出天山，識歌舞。見【山海經】。　又【韻補】叶古紅切，音公。【楚辭·九章】將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來東。今滇語呼江爲公。又名江魚爲公魚。

江字来源解释：出自明代袁宏道的《感事》：湘山晴色远微微，尽日江头独醉归
出自南北朝陆凯的《赠范晔诗》：(折花一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春
出自宋代陈与义的《雨晴》：天缺西南江面清，纤云不动小滩横
出自宋代范成大的《菩萨蛮·湘东驿》：江南如塞北

读音：pénɡ

繁体：朋

笔画：8

部首：月

朋字是什么意思：朋指彼此友好的人、结党、成群。

朋字详解：【唐韻】步崩切【集韻】【韻會】蒲登切，?音鵬。【易·坤卦】西南得朋。【註】與坤同道者也。【疏】凡言朋者，非惟人爲其黨，性行相同，亦爲其黨。【書·洛誥】孺子其朋。【傳】少子愼其朋黨。　又【易·兌卦】君子以朋友講習。【疏】同門曰朋。【周禮·地官·大司徒】聮朋友。【註】同師曰朋。　又【書·益稷】朋淫于家。【傳】朋，羣也。　又【易·損卦】或益之十朋之龜。【詩·小雅】錫我百朋。【傳】五貝爲朋。【前漢·食貨志】元龜岠冉，長尺二寸，直二千一百六十，爲大貝十朋。【註】蘇林曰：兩貝爲朋，朋直二百一十六，元龜十朋，故二千一百六十也。　又兩尊曰朋。【詩·豳風】朋酒斯饗。　又姓。【奇姓通】宋有朋水、朋山。　又【韻補】叶蒲蒙切。【劉楨·魯都賦】時謝節移，和族綏宗。招歡合好，肅戒友朋。　又叶蒲光切。【陳琳·大荒賦】王父皤焉白首兮，坐淸零之爽堂。塊獨處而無疇兮，願揖子以爲朋。○按《說文》古鳳字，註：?，古文鳳。象形。鳳飛，羣鳥从以萬數，故以爲朋黨字。

朋字来源解释：出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》：来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
出自两汉扬雄的《逐贫赋》：朋友道绝，进宫凌迟
出自唐代韩愈的《送穷文》：”　　主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户