毕觐尧名字的含义

读音：bì

繁体：畢

笔画：6

部首：比

毕字是什么意思：毕：完毕，结束；全部，统统；完全；姓氏。

毕字详解：【廣韻】?吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切，?音必。【博雅】畢，竟也。【書·大誥】子曷敢不于前，寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至，微陽始動，故土功畢。　又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月，乃修闔扇，寢廟畢備。【註】畢，猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田，國人畢作。【疏】畢，盡也。　又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。　又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月，日在畢。　又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛，畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘，羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。　又?也。【爾雅·釋器】?謂之畢。【註】今?札也。【禮·學記】今之敎者，呻其佔畢。【疏】佔，視也。畢，?也。不曉經義，但謳吟長咏，以視篇?而已。　又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時，以畢助之。喪祭用桑，吉用棘。畢狀如㐅，博三寸，長八寸，柄長二尺四寸，丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉，蓋爲其似畢星，取名焉。　又【儀禮·大射儀】司馬正東面，以弓爲畢。【註】畢，所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物，故司馬執弓爲畢以指授。　又【揚子·方言】車下鐵，?宋淮楚之閒謂之畢。　又【字彙補】畢門，路門也。　又地名。【爾雅·釋地】畢，堂牆。【註】今終南山道名，畢其邊，若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢，終南山之道名，邊如堂之牆然。　又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇，文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。　又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽，晉士。　又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾?與畢方。【註】畢方，老父神，如烏兩足一翼者，常銜火在人家作怪災。　又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文靑質而白喙，名曰畢方。　又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射，畢十日果畢之。　又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者，冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者，前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。　又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。

毕字来源解释：出自唐代杜牧的《阿房宫赋》：　　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出
出自两汉的《青阳》：青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮
出自两汉刘彻的《天地》：九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱
出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同

读音：jìn

繁体：覲

笔画：15

部首：见

觐字是什么意思：觐：指朝见君主或拜谒圣地。

觐字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】渠吝切【正韻】具吝切，?音僅。【爾雅·釋詁】覲，見也。【疏】下見上也。【書·舜典】乃日覲四岳羣牧。【禮·曲禮】天子當依而立，諸侯北面而見天子曰覲。【註】春見曰朝，秋見曰覲。【周禮·春官·大宗伯註】覲之言勤也，欲其勤王之事。　又【韻會】通作殣。【前漢·禮樂志·郊祀歌】殣冀親以肆章。【註】殣，音覲，見也。　又叶渠巾切，音㨷。【蔡邕·筆賦】紀三皇之功伐兮，表八百之肆覲。傳六經而綴百代兮，建皇極而敘彝倫。

觐字来源解释：来自唐诗：李适所著《送徐州张建封还镇》入觐展遐恋，临轩慰来思。
来自宋词：晏殊所著《浣溪沙》使星归觐九重天。

读音：yáo

繁体：堯

笔画：6

部首：兀

尧字是什么意思：尧指古代的一个圣明君王的名字。

尧字详解：〔古文〕?【廣韻】五聊切【集韻】倪幺切，?音僥。【說文】高也。从垚，在兀上。高遠也。【白虎通】堯猶嶢也。嶢嶢，至高貌。古唐帝。【書·堯典】曰若稽古帝堯。　又姓。魏堯暄，上黨人，以武功著。　又【諡法】翼善傳聖，善行德義，皆曰堯。　又人名。【前漢·高帝紀】帝擢趙堯爲御史大夫，曰無以易堯。【宋史】?堯叟，堯咨，堯佐，兄弟皆有聲，世謂?氏三堯。　又山名。【山海經】美山東北百里曰大堯山，今直隸眞定唐山，縣亦名堯山以堯始封得名。　或作㚁。本作垚，小篆加兀，作堯。兀，會高意。一曰从三土積累而上，象高形。

尧字来源解释：出自唐代李白的《公无渡河》：波滔天，尧咨嗟
出自唐代李白的《远别离》：尧舜当之亦禅禹