毕无骨名字的含义

读音：bì

繁体：畢

笔画：6

部首：比

毕字是什么意思：毕：完毕，结束；全部，统统；完全；姓氏。

毕字详解：【廣韻】?吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切，?音必。【博雅】畢，竟也。【書·大誥】子曷敢不于前，寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至，微陽始動，故土功畢。　又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月，乃修闔扇，寢廟畢備。【註】畢，猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田，國人畢作。【疏】畢，盡也。　又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。　又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月，日在畢。　又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛，畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘，羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。　又?也。【爾雅·釋器】?謂之畢。【註】今?札也。【禮·學記】今之敎者，呻其佔畢。【疏】佔，視也。畢，?也。不曉經義，但謳吟長咏，以視篇?而已。　又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時，以畢助之。喪祭用桑，吉用棘。畢狀如㐅，博三寸，長八寸，柄長二尺四寸，丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉，蓋爲其似畢星，取名焉。　又【儀禮·大射儀】司馬正東面，以弓爲畢。【註】畢，所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物，故司馬執弓爲畢以指授。　又【揚子·方言】車下鐵，?宋淮楚之閒謂之畢。　又【字彙補】畢門，路門也。　又地名。【爾雅·釋地】畢，堂牆。【註】今終南山道名，畢其邊，若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢，終南山之道名，邊如堂之牆然。　又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇，文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。　又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽，晉士。　又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾?與畢方。【註】畢方，老父神，如烏兩足一翼者，常銜火在人家作怪災。　又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文靑質而白喙，名曰畢方。　又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射，畢十日果畢之。　又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者，冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者，前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。　又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。

毕字来源解释：出自唐代杜牧的《阿房宫赋》：　　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出
出自两汉的《青阳》：青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮
出自两汉刘彻的《天地》：九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱
出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同

读音：wú

繁体：無

笔画：4

部首：无

无字是什么意思：无没有，与“有”相对。

无字详解：〔古文〕?【唐韻】武夫切，音巫。【說文】?，亡也。奇字，无通?。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。

无字来源解释：出自魏晋王粲的《七哀诗三首·其一》：西京乱无象，豺虎方遘患
出自宋代晏几道的《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》：竟无人解知心苦
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：秦汉无以相踰越，乃更加其怨酷
出自宋代柳永的《定风波·自春来》：恨薄情一去，音书无个

读音：ɡǔ

繁体：骨

笔画：9

部首：骨

骨字是什么意思：骨：骨头，脊椎动物体内支持身体的坚硬组织。后引申为品质，气概，如傲骨，有骨气。

骨字详解：【唐韻】【韻會】古忽切【集韻】吉忽切，?音汨。【說文】肉之覈也。【釋名】骨，滑也。骨堅而滑也。【靈樞經】腎主骨，張筋化髓榦，以立身。【周禮·天官·疾醫】以酸養骨。【註】酸木味，木根立地中似骨。【疏】謂似人之骨立肉中者。【列子·天瑞篇】精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。　又牲骨。【禮·祭統】凡爲俎者，以骨爲主。【儀禮·鄕射禮註】以骨名肉，骨貴也。　又姓。【隋書·骨儀傳】骨儀，京兆長安人。　又【唐書·東夷傳】新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。　又苦骨，苦參別名。又多骨，白荳?別名。見【本草綱目】。

骨字来源解释：出自唐代李白的《登高丘而望远》：登高丘而望远海，六鳌骨已霜，三山流安在？扶桑半摧折，白日沉光彩
出自唐代杜甫的《丽人行》：态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
出自宋代曹豳的《西河·和王潜斋韵》：漫漫白骨蔽川原，恨何日已
出自唐代张籍的《征妇怨》：万里无人收白骨，家家城下招魂葬