毋识邀名字的含义

读音：wú

繁体：毋

笔画：4

部首：毋

毋字详解：【唐韻】武扶切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，?音無。【說文】止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。【禮·曲禮】毋不敬。【註】毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。又【儀禮·士相見禮】毋上于面，毋下于帶。【鄭註】古文毋爲無。【賈公彥疏】今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。　又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。【韓詩外傳】客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。　又姓。【廣韻】毋丘或爲毋氏。又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。　又甯毋，地名。【穀梁傳】作寧毋。毋音無。又茂后反。【公羊傳】音同。　又【集韻】【韻會】?迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。【禮·郊特牲】毋追，夏后氏之道也。　又【集韻】罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。　與父母之母不同。

毋字来源解释：来自唐诗：王昌龄所著《相和歌辞。放歌行》但营数斗禄，奉养毋丰羞。
来自宋词：赵令畤所著《蝶恋花》特愿以礼自持，毋及于乱。

读音：shí

繁体：識

笔画：7

部首：讠

识字是什么意思：识本义为知道，懂得，也指知识，见识。

识字详解：〔古文〕?【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，?音式。【說文】常也。一曰知也。【長箋】訓常無意義。【玉篇】識，認也。【增韻】能別識也。又見識也。【詩·大雅】不識不知，順帝之則。【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。【老子·道德經】前識者，道之華而愚之始。【莊子·繕性篇】道固不小行，德固不小識。【揚子·法言】多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。　又草名。【大戴禮·夏小正】三月采識。識，草也。　又州名。【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。　又姓。見【姓纂】。　又【廣韻】【集韻】【韻會】?職吏切，音志。與誌同。記也。【易·大畜】君子以多識前言往行，以畜其德。【書·益稷】書用識哉。【論語】女以予爲多學而識之者與。　又【韻會】器之款鏤爲識。【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。【註】韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。　又【韻會】通作志。【周禮·春官】保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。【鄭註】志，古文識字，記也。　又【讀書通】通作幟。【後漢·虞詡傳】以采綖縫賊裾爲幟。【註】幟，記也。　又【集韻】【韻會】?式吏切，音試。義同。又【韻會】表識，謂有所標表，令異日可識知也。【左傳·宣十二年杜註】楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。【前漢·劉向傳】不可不識也。【師古註】墓須表識。俱音試。　又【集韻】【類篇】?昌志切，音熾。義同。又【釋名】識，幟也。有章幟可按視也。【前漢·王莽傳】旌旗表識。【師古註】識讀與幟同。　又叶式列切，音刷。【崔駰·達旨】傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。　又叶施灼切，音爍。【蘇軾·毛長官詩】宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。　【集韻】或書作?。

识字来源解释：出自宋代苏轼的《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中
出自唐代崔颢的《长干行·家临九江水》：同是长干人，生小不相识
出自唐代李白的《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘
出自宋代许棐的《后庭花·一春不识西湖面》：一春不识西湖面

读音：yāo

繁体：邀

笔画：16

部首：辶

邀字是什么意思：邀：约，请；求取，希望得到；迎候，半路拦截。

邀字详解：【廣韻】于宵切【集韻】【韻會】伊消切【正韻】伊堯切，?音腰。【廣韻】遮也。【晉書·陶潛傳】王弘令潛故人齎酒于半道，邀之。　又【正韻】招也。【李白詩】舉杯邀明月。　又【集韻】求也。通作徼。【中庸】小人行險以徼倖。　又【正韻】通作要。【孟子】使數人要於路。【又】修其天爵，以要人爵。

邀字来源解释：出自唐代李白的《秦女休行》：直上西山去，关吏相邀遮
出自唐代孟浩然的《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》：忽逢青鸟使，邀入赤松家
出自唐代李白的《月下独酌四首·其一》：举杯邀明月，对影成三人
出自唐代孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家