殷已蘅名字的含义

读音：yīn

繁体：殷

笔画：10

部首：殳

殷字详解：【唐韻】於身切【集韻】【韻會】於巾切，?音咽。【說文】作樂之盛稱殷。【易·豫卦】先王以作樂崇德，殷薦之上帝。　又凡盛皆曰殷。【書·洛誥】肇稱殷禮，祀于新邑。又【呂?】三后成功，惟殷于民。　又【爾雅·釋言】殷，中也，正也。【書·堯典】日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。【傳】殷，正也，以正春秋之氣節。鄭?曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。又【禹貢】九江孔殷。【正義曰】言甚得地勢之中也。　又衆也。【詩·鄭風】殷其盈矣。【周禮·天官】陳其殷，置其輔。又【春官·大宗伯】殷見曰同，殷覜曰視。【傳】【註】俱訓衆。　又大也。【禮·曾子問】服除而後殷祭。【疏】殷，大也。大祭謂之殷祭。【莊子·山木篇】翼殷不逝，目大不覩。【註】翼大逝難，目大視希，故不見人。　又當也。【史記·天官書】衡殷中州河、濟之閒。【正義曰】衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。　又國號。【史記】契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。【書傳】殷，亳之別名，在河南。　又姓。【史記·殷本紀】其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。　又【爾雅·釋訓】殷殷，憂也。【詩·邶風】憂心殷殷。【釋文】殷，於巾切，又音隱。　又俗謂周致爲殷勤，別作慇。　又【集韻】倚謹切【正韻】於謹切，?音隱。雷發聲也。【詩·召南】殷其雷，在南山之陽。或从石作磤。　又殷殷，盛貌。【史記·蘇秦傳】輷輷殷殷，若有三軍之衆。【揚雄·羽獵賦】殷殷軫軫。　又【集韻】【韻會】?於靳切。音㒚。【莊子·外物篇】其不殷非天之罪。【註】殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。又【廣韻】【正韻】烏閑切【集韻】於閑切【韻會】幺閑切，?音黫。赤黑色也。【左傳·成二年】左輪朱殷。【杜註】血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。【杜甫詩】曾閃朱旗北斗殷。【白居易詩】白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

殷字来源解释：出自宋代的《念奴娇·避地溢江书于新亭》：镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
出自魏晋向秀的《思旧赋》：叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
出自南北朝谢庄的《月赋》：沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣

读音：yǐ

繁体：已

笔画：3

部首：己

已字是什么意思：已表示过去，也指不久，后来。过了一些时间，不多时。

已字详解：【廣韻】羊己切【集韻】【韻會】【正韻】養里切，?音以。【玉篇】止也，畢也，訖也。【廣韻】成也。【集韻】卒事之辭。【易·損卦】已事遄往。　又【玉篇】退也。【廣韻】去也，棄也。【書·堯典】試可乃已。【論語】三已之。　又太也。【廣韻】已，甚也。【孟子】仲尼不爲已甚者。【註】不欲爲已甚，太過也。　又【廣韻】過事語辭。【史記·灌夫傳】已然諾。【註】索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。　又【類篇】語已也。【增韻】語終辭。【前漢·梅福傳】亦無及已。　又踰時曰已而。【史記·高帝紀】已而有娠。　又與以通。【荀子·非相篇】人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。【前漢·張良傳】殷事以畢。　又【廣韻】【集韻】?羊吏切，音異。義同。

已字来源解释：出自宋代陆游的《卜算子·咏梅》：已是黄昏独自愁，更著风和雨
出自宋代曹豳的《西河·和王潜斋韵》：漫漫白骨蔽川原，恨何日已
出自唐代宋之问的《题大庾岭北驿》：我行殊未已，何日复归来
出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》：惊回千里梦，已三更

读音：hénɡ

繁体：蘅

笔画：19

部首：艹

蘅字是什么意思：蘅表示香草，奇特的香气。多用于女性名字

蘅字详解：【唐韻】戸庚切，音行。【玉篇】香草也。【爾雅·釋草】杜，土鹵。【註】杜衡也，似葵而香。【唐本草註】杜衡，葉似葵，形如馬蹄，故俗云馬蹄香。【屈原·離騷】雜杜蘅與芳芷。俱作衡。　又微蘅，草名。【述異記】魏興錫山多生微蘅草。　又【唐韻古音】音杭。【屈原·九歌】白玉兮爲瑱，疏石兮爲芳。芷葺兮荷蓋，繚之兮杜蘅。【宋玉·風賦】獵蕙草，離秦蘅，被辛夷，槩稊楊。

蘅字来源解释：出自魏晋曹植的《洛神赋》：尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川