殷十八名字的含义

读音：yīn

繁体：殷

笔画：10

部首：殳

殷字详解：【唐韻】於身切【集韻】【韻會】於巾切，?音咽。【說文】作樂之盛稱殷。【易·豫卦】先王以作樂崇德，殷薦之上帝。　又凡盛皆曰殷。【書·洛誥】肇稱殷禮，祀于新邑。又【呂?】三后成功，惟殷于民。　又【爾雅·釋言】殷，中也，正也。【書·堯典】日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。【傳】殷，正也，以正春秋之氣節。鄭?曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。又【禹貢】九江孔殷。【正義曰】言甚得地勢之中也。　又衆也。【詩·鄭風】殷其盈矣。【周禮·天官】陳其殷，置其輔。又【春官·大宗伯】殷見曰同，殷覜曰視。【傳】【註】俱訓衆。　又大也。【禮·曾子問】服除而後殷祭。【疏】殷，大也。大祭謂之殷祭。【莊子·山木篇】翼殷不逝，目大不覩。【註】翼大逝難，目大視希，故不見人。　又當也。【史記·天官書】衡殷中州河、濟之閒。【正義曰】衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。　又國號。【史記】契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。【書傳】殷，亳之別名，在河南。　又姓。【史記·殷本紀】其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。　又【爾雅·釋訓】殷殷，憂也。【詩·邶風】憂心殷殷。【釋文】殷，於巾切，又音隱。　又俗謂周致爲殷勤，別作慇。　又【集韻】倚謹切【正韻】於謹切，?音隱。雷發聲也。【詩·召南】殷其雷，在南山之陽。或从石作磤。　又殷殷，盛貌。【史記·蘇秦傳】輷輷殷殷，若有三軍之衆。【揚雄·羽獵賦】殷殷軫軫。　又【集韻】【韻會】?於靳切。音㒚。【莊子·外物篇】其不殷非天之罪。【註】殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。又【廣韻】【正韻】烏閑切【集韻】於閑切【韻會】幺閑切，?音黫。赤黑色也。【左傳·成二年】左輪朱殷。【杜註】血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。【杜甫詩】曾閃朱旗北斗殷。【白居易詩】白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

殷字来源解释：出自宋代的《念奴娇·避地溢江书于新亭》：镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
出自魏晋向秀的《思旧赋》：叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
出自南北朝谢庄的《月赋》：沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣

读音：shí

繁体：十

笔画：2

部首：十

十字是什么意思：十数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如：十全十美…，也表示多、久：

十字详解：【唐韻】【韻會】是執切【集韻】寔入切【正韻】寔執切，?音拾。【說文】十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。【易·繫辭】天九地十。【前漢·韓安國傳】利不十者，不易業。又通作什。【孟子】或相什百。【前漢·谷永傳】天所不饗，什倍於前。【枚乗傳】此其與秦地相什，而功相百。又【韻會】令官文書借作拾。又【陸游老學菴筆記】轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

十字来源解释：出自两汉班固的《幽通赋》：皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京
出自宋代戴复古的《木兰花慢·莺啼啼不尽》：这一点闲愁，十年不断，恼乱春风
出自两汉辛延年的《羽林郎》：胡姬年十五，春日独当垆
出自清代袁枚的《随园记》：后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花

读音：bā

繁体：八

笔画：2

部首：八

八字是什么意思：八为数名，八方，八极。常见用词才高八斗、八窗玲珑、才占八斗，都是形容人有才华的意思。

八字详解：【唐韻】博拔切【集韻】【韻會】【正韻】布拔切，?音捌。【說文】別也。象分別相背之形。【徐曰】數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。【玉篇】數也。又【集韻】補內切，音背。【趙古則六書本義】八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。又【韻補】叶筆別切，音䇷。【張衡·舞賦】聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。又【韻補】叶必益切，音璧。【張衡·西京賦】叉簇之所攙捔，徒搏之所撞㧙。白日未及移?，巳獮其什七八。又八八。【通雅】八八，外國語稱巴巴。【唐書·李懷光傳】德宗，以懷光外孫燕八八爲後。

八字来源解释：出自两汉的《十五从军征》：十五从军征，八十始得归
出自唐代韩偓的《已凉》：八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时
出自魏晋左思的《三都赋》：故能居然而辨八方
出自唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪