柴喜芝名字的含义

读音：chái

繁体：柴

笔画：10

部首：木

柴字是什么意思：柴：柴有多个读音，念chái时，主要指柴火，散碎的木材或树枝等。念zhài时，主要指覆盖，闭塞，阻塞，营寨，有篱落的村墅等。念zì时，意指积聚。念cī，主要指柴池，柴虒。

柴字详解：【唐韻】士佳切【集韻】【韻會】鉏佳切【正韻】牀皆切。音近豺。【說文】小木散材。【禮·月令】收秩薪柴。【註】大者可析謂之薪，小者合束謂之?。　又燔柴曰柴。【書·舜典】至于岱宗柴。【傳】祭天告至也，祭時積柴其上而燔之也。　又【說文】徐鍇曰：師行野次，豎散材爲區落，名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。又別作寨，非是。　又塞也。【莊子·天地篇】趣舍聲色，以柴其內。　又護也。【淮南子·道應訓】柴箕子之門。　又邑名。【前漢·地理志】高柴屬泰山郡，柴桑屬豫章郡。　又姓。【姓譜】望出平陽，齊文公子高之後。　又【集韻】鋤加切，音查。小木也。　又【類篇】杈宜切，音差。柴池，參差也。【張揖·上林賦】作柴虒。【註】不齊也。　又【說文】作㧘。【集韻】子智切【正韻】資四切，音恣。積也，謂積禽也。【詩·小雅】助我舉柴。　又【集韻】一曰搣，頰勞也。　又仕懈切，音砦。柴藩落也。　又士邁切，音寨。義同。　又叶七何切，音蹉。【劉向·九歎】折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮，耘藜藿與蘘荷。

柴字来源解释：出自唐代王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：倚杖柴门外，临风听暮蝉
出自宋代萧德藻的《樵夫》：一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游
出自宋代叶绍翁的《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开
出自宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》：溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门

读音：xǐ

繁体：喜

笔画：12

部首：口

喜字是什么意思：喜表达的是高兴、快乐的意思；还有喜爱、爱好等意思。

喜字详解：〔古文〕憘?歖【唐韻】虛里切【集韻】【韻會】許已切【正韻】許里切，?音蟢。【爾雅·釋詁】喜，樂也。【玉篇】悅也。【書·益稷】股肱喜哉。【易·否卦】先否後喜。　又聞喜，縣名。　又姓。【正字通】元順帝時喜同，明正統中喜寧。　又【集韻】虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。【晉語】夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。　又【楚辭·天問】簡狄在臺嚳何宜，?鳥致貽女何喜。【註】喜叶音羲。　又【集韻】許記切，與憙同。好也。【詩·小雅】彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。【註】載叶子利反，喜讀去聲。【前漢·廣陵王傳】何用爲樂心所喜，出入無悰爲樂亟。【註】韋昭曰：喜，許吏反。亟，丘吏反。　又【集韻】【類篇】?昌志切，音熾。與饎同。詳食部饎字註。

喜字来源解释：出自南北朝鲍照的《门有车马客行》：语昔有故悲，论今无新喜
出自唐代杜甫的《闻官军收河南河北》：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
出自宋代万俟咏的《长相思·雨》：不道愁人不喜听

读音：zhī

繁体：芝

笔画：6

部首：艹

芝字是什么意思：芝一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。

芝字详解：【唐韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切【正韻】旨而切，?音之。【說文】神草也。【本草】有靑赤黃白黑紫六色。【註】芝爲瑞草，服之神仙。【王充·論衡】芝生於土，土氣和，故芝草生。【瑞應圖】王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。【白虎通】德至山陵，則景雲出，芝實茂。　又【禮·內則】芝栭蔆椇。　又【揚雄·甘泉賦】于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。【註】華芝，華蓋也。　【六書略】隷作㞢，象芝出地。

芝字来源解释：出自魏晋曹植的《洛神赋》：尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川
出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也