柴喜珥名字的含义

读音：chái

繁体：柴

笔画：10

部首：木

柴字是什么意思：柴：柴有多个读音，念chái时，主要指柴火，散碎的木材或树枝等。念zhài时，主要指覆盖，闭塞，阻塞，营寨，有篱落的村墅等。念zì时，意指积聚。念cī，主要指柴池，柴虒。

柴字详解：【唐韻】士佳切【集韻】【韻會】鉏佳切【正韻】牀皆切。音近豺。【說文】小木散材。【禮·月令】收秩薪柴。【註】大者可析謂之薪，小者合束謂之?。　又燔柴曰柴。【書·舜典】至于岱宗柴。【傳】祭天告至也，祭時積柴其上而燔之也。　又【說文】徐鍇曰：師行野次，豎散材爲區落，名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。又別作寨，非是。　又塞也。【莊子·天地篇】趣舍聲色，以柴其內。　又護也。【淮南子·道應訓】柴箕子之門。　又邑名。【前漢·地理志】高柴屬泰山郡，柴桑屬豫章郡。　又姓。【姓譜】望出平陽，齊文公子高之後。　又【集韻】鋤加切，音查。小木也。　又【類篇】杈宜切，音差。柴池，參差也。【張揖·上林賦】作柴虒。【註】不齊也。　又【說文】作㧘。【集韻】子智切【正韻】資四切，音恣。積也，謂積禽也。【詩·小雅】助我舉柴。　又【集韻】一曰搣，頰勞也。　又仕懈切，音砦。柴藩落也。　又士邁切，音寨。義同。　又叶七何切，音蹉。【劉向·九歎】折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮，耘藜藿與蘘荷。

柴字来源解释：出自唐代王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：倚杖柴门外，临风听暮蝉
出自宋代萧德藻的《樵夫》：一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游
出自宋代叶绍翁的《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开
出自宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》：溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门

读音：xǐ

繁体：喜

笔画：12

部首：口

喜字是什么意思：喜表达的是高兴、快乐的意思；还有喜爱、爱好等意思。

喜字详解：〔古文〕憘?歖【唐韻】虛里切【集韻】【韻會】許已切【正韻】許里切，?音蟢。【爾雅·釋詁】喜，樂也。【玉篇】悅也。【書·益稷】股肱喜哉。【易·否卦】先否後喜。　又聞喜，縣名。　又姓。【正字通】元順帝時喜同，明正統中喜寧。　又【集韻】虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。【晉語】夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。　又【楚辭·天問】簡狄在臺嚳何宜，?鳥致貽女何喜。【註】喜叶音羲。　又【集韻】許記切，與憙同。好也。【詩·小雅】彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。【註】載叶子利反，喜讀去聲。【前漢·廣陵王傳】何用爲樂心所喜，出入無悰爲樂亟。【註】韋昭曰：喜，許吏反。亟，丘吏反。　又【集韻】【類篇】?昌志切，音熾。與饎同。詳食部饎字註。

喜字来源解释：出自南北朝鲍照的《门有车马客行》：语昔有故悲，论今无新喜
出自唐代杜甫的《闻官军收河南河北》：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
出自宋代万俟咏的《长相思·雨》：不道愁人不喜听

读音：ěr

繁体：珥

笔画：10

部首：王

珥字是什么意思：珥：指中国古代的珠玉耳饰，也叫瑱、珰。也指剑鼻，或者日、月两旁的光晕。此外还有插，戴的意思。

珥字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】仍吏切【正韻】而至切，?音餌。【說文】瑱也。【徐曰】瑱之狀，首直而末銳，以塞耳。【玉篇】珠在耳。【韻會】一名耳璫。【史記·外戚世家】夫人脫簪珥叩頭。【前漢·東方朔傳】迺下殿去簪珥。【註】珥，音餌。珠玉飾耳者也。　又【博雅】劒珥謂之鐔。【楚辭·九歌】撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。【註】珥，音餌。　又同咡。【淮南子·覽㝠訓·蠶咡絲而商弦絕註】咡，或作珥，弄絲于口也。　又插也。【左思詩】七葉珥漢貂。【通典】漢侍中插左，常侍插右。　又日旁氣也。【前漢·天文志】抱珥?蜺。【註】孟康曰：皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直對爲珥。　又【周禮·地官·山虞】致禽而珥焉。【註】珥者，取禽左耳以效功也。　又與衈同。【周禮·春官·肆師】以歲時序其祭祀，及其祈珥。【註】珥當爲餌。鄭曰：珥，當爲衈。祈衈者，釁禮之事。　又【集韻】【韻會】【正韻】?忍止切，音耳。義同。　又【集韻】如蒸切，音仍。割牲以釁也。引周禮，珥于社稷。○按《夏官·小子》掌珥于社稷。《鄭註》珥當爲衈。今从玉。

珥字来源解释：来自唐诗：虞世南所著《相和歌辞。门有车马客行》危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。
来自宋词：柳永所著《木兰花慢》向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。