果镜霆名字的含义

读音：ɡuǒ

繁体：果

笔画：8

部首：木

果字是什么意思：果1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。

果字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切，音裹。【說文】木實也。从木，象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果，草曰蓏。【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。　又決也。【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。　又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。　又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。　又果然，獸名。【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。　又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。　又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。　又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。　又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。　又通裸。【廣韻】赤體也。　又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物，以待果將。　又魯火切，音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。

果字来源解释：出自南北朝鲍照的《门有车马客行》：捷步往相讯，果得旧邻里
出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：褰裳起从之，果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》：　　虞山去吴城才百里，屡欲游，未果

读音：jìnɡ

繁体：鏡

笔画：16

部首：钅

镜字是什么意思：镜指照耀，照印，如荣镜宇宙；也指监察，借鉴，观察，明察。

镜字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?居慶切，音竟。【說文】取景之器也。【玉篇】鑑也。【釋名】鏡，景也。言有光景也。【前漢·韓安國傳】淸水明鏡，不可以形逃。　又明也。【前漢·衞姬傳】深說經義，明鏡聖法。　又石鏡，山名。【潯陽記】石鏡山之東，一圓石縣厓，明淨照人見形。　又石名。【述異記】饒州舊傳，軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石。　又破鏡，獸名。【前漢·郊祀志】人有言，古天子常以春解祠，祠黃帝用一梟破鏡。【註】祠祭以解罪求福，梟鳥食母，破鏡似貙食父，黃帝欲絕其類，故使百吏祠皆用之。　又姓。【姓苑】漢河內令鏡斂，後唐同光中媵臣鏡新磨。　又【韻補】叶居亮切，姜去聲。【道藏歌】風雲隱宛微，講論五岳匠。硨磲精琉璃，琥珀金剛鏡。

镜字来源解释：出自唐代李白的《古朗月行》：又疑瑶台镜，飞在青云端
出自唐代李白的《子夜吴歌·夏歌》：镜湖三百里，菡萏发荷花
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》：明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也
出自唐代杜荀鹤的《春宫怨》：早被婵娟误，欲妆临镜慵

读音：tínɡ

繁体：霆

笔画：14

部首：雨

霆字是什么意思：霆一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧。

霆字详解：【唐韻】特丁切【集韻】【韻會】【正韻】唐丁切，?音庭。【說文】雷餘聲也。鈴鈴所以挺出萬物。从雨廷聲。【玉篇】霹靂也。【爾雅·釋天】疾雷爲霆霓。【易·繫辭】鼓之以雷霆。【詩·小雅】如霆如雷。【禮·孔子閒居】神氣風霆，風霆流形。　又【玉篇】電也。【穀梁傳·隱九年】電霆也。○按?雅云：當音挺。　又【字彙補】借作庭。【漢楚相孫君?】庭堅，作霆堅。　又【集韻】他頂切，音珽。迅雷。　又【廣韻】【正韻】徒鼎切【集韻】待頂切【韻會】待鼎切，?音挺。【廣韻】疾雷。【詩·小雅·如霆釋文】霆，又音挺。【左思·吳都賦】鉤爪鋸牙，自成鋒穎。精若曜星，聲若雷霆。【埤雅】霆，或謂之電。蓋音庭則爲雷，音蜓則爲電。【淮南子·天文訓】隂陽相薄，感而爲雷，激而爲霆。又曰：疾雷不及掩耳，疾霆不及掩目。皆宜音蜓。　又【集韻】【韻會】【正韻】?徒徑切，音定。【集韻】雷也。【詩·小雅·如霆釋文】霆，又音定。　【集韻】或作䨶。

霆字来源解释：出自两汉的《青阳》：霆声发荣，处顷听，枯槁复产，乃成厥命
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》：雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也