果适名字的含义

读音：ɡuǒ

繁体：果

笔画：8

部首：木

果字是什么意思：果1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。

果字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切，音裹。【說文】木實也。从木，象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果，草曰蓏。【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。　又決也。【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。　又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。　又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。　又果然，獸名。【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。　又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。　又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。　又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。　又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。　又通裸。【廣韻】赤體也。　又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物，以待果將。　又魯火切，音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。

果字来源解释：出自南北朝鲍照的《门有车马客行》：捷步往相讯，果得旧邻里
出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：褰裳起从之，果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》：　　虞山去吴城才百里，屡欲游，未果

读音：shì

繁体：適

笔画：9

部首：辶

适字是什么意思：适：舒适，满足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。

适字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?施隻切，音釋。【說文】之也。【廣韻】往也。【正韻】如也，至也。【詩·鄭風】適子之館兮。【禮·曲禮】將適舍，求毋固。　又【廣韻】樂也。【正韻】安便也，自得也。【詩·鄭風】適我願兮。【莊子·大宗師】適人之適，不自適其適。　又從也。【書·多士】惟我事不貳適。【註】言割殷之事無私心，一于從帝而無貳也。【左傳·昭十五年】民知所適。　又【正韻】適然，猶偶然也。【書·康誥】乃惟眚災適爾。【註】適，偶也。　又事之常然者。亦曰適然。【前漢·贾誼傳】以是爲適然耳。　又【韻會】適來，猶爾來也。又甫爾之辭。【唐書·武元衡傳】適從何來。　又【廣韻】善也。【韻會】貢得其人曰適。【前漢·武帝紀】貢士有一適，再適，三適。　又【正字通】關西謂補滿曰適。【前漢·黄霸傳】馬不適士。【註】馬少士多，不相補滿。　又【玉篇】女子出嫁也。　又【廣韻】都歷切【集韻】【韻會】丁歷切，?音的。與嫡同。【詩·大雅】天位殷適。【註】殷適，殷之嫡嗣也。【禮·檀弓】扶適子，南面而立。　又適士，上士也。【禮·祭法】適士二廟。　又適室，正寢也。【禮·檀弓】哭之適室。　又【韻會】主也，專也。【論語】無適也。【詩·衞風】誰適爲容。又【小雅】誰適與謀。　又【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切，?音狄。與敵同。【禮·燕義】君獨升立席上，西面特立，莫敢適之義也。【史記·田單傳贊】始如處女，適人閉戸。後如脫兔，適不敢距。　又【集韻】陟革切，音摘。與謫同。【詩·商頌】勿予禍適。又《孟子》人不足與適也。　又【集韻】他歷切，音惕。適適然，驚貌。【莊子·秋水篇】適適然驚。　又【集韻】之石切，音隻。往也。　又叶式吏切，音世。【揚子·太?經】銳首銳于時，得其適也。銳東亡西，不能迴避也。　又叶式列切，音設。【韓愈·進學解】紆餘爲姸，卓犖爲傑。較短量長，惟器是適。　又叶施灼切，音爍。【陸機·演連珠】煙出夫火，非火之和。情生于性，非性之適。故火壯則煙微，性充則情約。

适字来源解释：出自先秦的《硕鼠》：逝将去女，适彼乐土
出自宋代梅尧臣的《鲁山山行》：适与野情惬，千山高复低
出自魏晋向秀的《思旧赋》：追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂
出自唐代李商隐的《乐游原 / 登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原