果求勇名字的含义

读音：ɡuǒ

繁体：果

笔画：8

部首：木

果字是什么意思：果1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。

果字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切，音裹。【說文】木實也。从木，象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果，草曰蓏。【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。　又決也。【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。　又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。　又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。　又果然，獸名。【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。　又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。　又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。　又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。　又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。　又通裸。【廣韻】赤體也。　又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物，以待果將。　又魯火切，音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。

果字来源解释：出自南北朝鲍照的《门有车马客行》：捷步往相讯，果得旧邻里
出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：褰裳起从之，果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》：　　虞山去吴城才百里，屡欲游，未果

读音：qiú

繁体：裘

笔画：7

部首：水

求字是什么意思：求：设法得到；恳请，乞助；需要、请求；追求。

求字详解：【唐韻】巨鳩切【集韻】【韻會】渠尤切，?音裘。【說文】索也。【增韻】覓也，乞也。【易·乾卦】同氣相求。【詩·大雅】世德作求。　又招來也。【禮·學記】發慮憲，求善良。　又等也。【書·康誥】用康乂民作求。【傳】求，等也。言爲等匹於商先王也。　又山水名。【山海經】歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。　又姓。【三輔決錄】漢有求仲。　又與裘通。【說文】裘字，古省作求。　又與球通。【柳宗元·饗軍堂記】琉球作流求。　又【集韻】恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。　又【韻補】叶渠之切，音奇。【班昭·東征賦】貴賤貧富不可求兮，正身履道以俟時兮。　又叶彊於切，音渠。【陳琳·大荒賦】雖遊目於西極兮，大道卷而未舒。仍皇靈之攸暢兮，爰稽余之所求。　又叶巨九切，音臼。【易林】春栗夏梨，少鮮希有。斗阡石萬，貴不可求。

求字来源解释：出自两汉刘彻的《天地》：天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路
出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
出自唐代李商隐的《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
出自南北朝庾信的《小园赋》：虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐

读音：yǒnɡ

繁体：勇

笔画：9

部首：力

勇字是什么意思：勇：果敢，有胆量，敢做，果断，勇敢之义，勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿。

勇字详解：【唐韻】余隴切【集韻】【韻會】【正韻】尹竦切，?音涌。【說文】氣也。一曰健也。从力，甬聲。【玉篇】果決也。【廣韻】猛也。【增韻】銳也，果敢也。《左傳·文二年》共用之謂勇。【論語】勇者不懼。【老子·道德經】慈故能勇，儉故能廣。

勇字来源解释：出自唐代李白的《东海有勇妇》：东海有勇妇，何惭苏子卿
出自唐代李白的《雉朝飞》：啄食饮泉勇气满，争雄斗死绣颈断