果枚芬名字的含义

读音：ɡuǒ

繁体：果

笔画：8

部首：木

果字是什么意思：果1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。

果字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切，音裹。【說文】木實也。从木，象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果，草曰蓏。【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。　又決也。【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。　又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。　又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。　又果然，獸名。【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。　又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。　又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。　又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。　又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。　又通裸。【廣韻】赤體也。　又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物，以待果將。　又魯火切，音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。

果字来源解释：出自南北朝鲍照的《门有车马客行》：捷步往相讯，果得旧邻里
出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：褰裳起从之，果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》：　　虞山去吴城才百里，屡欲游，未果

读音：méi

繁体：枚

笔画：8

部首：木

枚字是什么意思：枚：树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。

枚字详解：【廣韻】莫杯切【集韻】【韻會】【正韻】謨杯切，?音梅。【說文】幹也，可爲杖。从木从攴。【詩·大雅】施于條枚。【徐曰】自條而出也，枝曰條，幹曰枚。　又个也。【書·大禹謨】枚卜功臣。【註】一一卜之也。【前漢·食貨志】二枚爲一朋。【五行志】拔宮中樹，七圍以上十六枚。　又枚筮，不指其事，汎卜吉凶也。【左傳·昭十二年】南蒯枚筮之。　又馬箠曰枚。【左傳·襄十八年】以枚數闔。　又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也。【周禮·秋官】銜枚氏掌司囂。　又鐘乳也。【周禮·冬官考工記】鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚。　又枚枚，礱密也。【詩·魯頌】閟宮有侐，實實枚枚。　又屋內重檐曰雙枚。【何晏·景福殿賦】雙枚旣修。　又姓。【統譜】周枚被，漢枚乗。

枚字来源解释：出自宋代欧阳修的《秋声赋》：其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
出自南北朝谢惠连的《雪赋》：召邹生，延枚叟

读音：fēn

繁体：芬

笔画：7

部首：艹

芬字是什么意思：芬指花草的香气，也指美名远扬，千载留名。

芬字详解：【唐韻】撫文切【集韻】【韻會】【正韻】敷文切，?音紛。草初生，香分布也。　又【博雅】芬芬，香也。【詩·小雅】苾芬孝祀。【大雅】燔炙芬芬。　又【揚子·方言】和也。　又【汲冢周書】汝無泯泯芬芬，厚顏忍醜。【註】泯芬，亂也。　又【管子·地員篇】芬然若灰。【註】芬然，壤起貌。　又【前漢·禮樂志】芬哉茫茫。【師古註】芬謂衆多。　又【博雅】毛草也。　又姓。【戰國策】晉有大夫芬質。　又【韻補】孚焉切。【楊芳·合歡詩】爰有承露枝，紫榮合素芬。扶疎垂淸藻，布翹芳且鮮。　【說文】本作㞣。或从艸。【六書略】又作?。又?。

芬字来源解释：来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。
来自宋词：晁元礼 所著 《上林春》谤书顿释，先芬未泯，君王自为知己。