果哲式名字的含义

读音：ɡuǒ

繁体：果

笔画：8

部首：木

果字是什么意思：果1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。

果字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切，音裹。【說文】木實也。从木，象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果，草曰蓏。【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。　又決也。【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。　又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。　又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。　又果然，獸名。【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。　又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。　又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。　又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。　又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。　又通裸。【廣韻】赤體也。　又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物，以待果將。　又魯火切，音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。

果字来源解释：出自南北朝鲍照的《门有车马客行》：捷步往相讯，果得旧邻里
出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：褰裳起从之，果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》：　　虞山去吴城才百里，屡欲游，未果

读音：zhé

繁体：喆

笔画：10

部首：口

哲字是什么意思：哲本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。

哲字详解：〔古文〕嚞【唐韻】【集韻】【韻會】?陟列切，音蜇【爾雅·釋言】哲，智也。【書·舜典】濬哲文明。【說命】知之曰明哲。【洪範】明作哲。【揚子·方言】哲，知也。齊宋之閒謂之哲。【前漢·于定國傳贊】哀鰥哲獄。【註】師古曰：知獄情也。　又【正字通】叶音質。【陸機·陸抗誄】人玩其華，鮮識其實。於穆我公，因心則哲。　又【唐韻正】叶音制。【曹植·黃帝贊】少典之孫，神明聖哲。土德承火，赤帝是滅。服牛乗馬，衣裳是制。氏雲名官，功冠五列。滅，亡例反，列音例。【傅玄·祀景帝登歌】執競景皇，克明克哲。旁作穆穆，惟祇惟畏。　【說文】或作悊。【廣韻】與喆同。

哲字来源解释：来自唐诗：李隆基所著《早登太行山中言志》凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。
来自宋词：柳永所著《送征衣》并景贶，三灵眷祐，挺英哲，掩前王。

读音：shì

繁体：式

笔画：6

部首：弋

式字是什么意思：式：榜样，楷模；规格，样式；仪式，典礼。

式字详解：【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，?音識。【說文】法也。【韻會】爲法也。【書·說命】百官承式。【微子之命】萬邦作式。【詩·大雅】式是南邦。　又【韻會】取法也。【詩·大雅】古訓是式。【後漢·崔寔傳】師五帝而式三王。　又【廣韻】用也。【詩·大雅】維此良人，作爲式穀。【箋】式，用也。賢者在位，則用其善道。　又【廣韻】度也。【周禮·天官·大宰】以九式均節財用。【註】式謂用財之節度。　又【增韻】制也。【前漢·宣帝紀】樞機周密，品式備具。　又【增韻】㨾也。　又車前木也。【周禮·冬官考工記】輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉其式。【疏】式謂人所憑依而式敬，故名此木爲式也。　又【廣韻】敬也。【韻會】乗而俛首致恭曰式。義取憑式也。【書·武成】式商容閭。【疏】式，車上之橫木，男子立乗，有所敬，則俛而憑式，遂以式爲敬名。　又發語辭。【詩·邶風】式微式微。【箋】式，發聲也。　又式道?，官名。【前漢·百官表】式道左右中?。【註】應劭曰：式道凡三?，車駕出還，式道?持麾至宮門，門乃開，師古曰：式，表也。　又姓。【姓譜】見《姓苑》。　又與栻通。【史記·日者傳】分策定卦，旋式正棊。【註】索隱曰：式卽栻也，旋轉也。　又【集韻】惕德切，音忒。惡也。　又【集韻】蓄力切，音敕。占文也。古者大出師，則太師主抱式。　又【韻補】叶式吏切，音試。【詩·大雅】天不湎爾以酒，不義後式。旣愆爾止，靡明靡晦。　又叶施灼切，音鑠。【蘇軾·司馬溫公銘】二聖忘巳，惟公是式。公亦無我，惟民是度。

式字来源解释：来自唐诗：李适所著《中和节日宴百僚赐诗》肇兹中和节，式庆天地春。
来自宋词：史浩所著《采莲舞》将陈倚棹之歌，式侑回风之舞。