旦镐德名字的含义

读音：dàn

繁体：旦

笔画：5

部首：日

旦字是什么意思：旦一般指天亮，破晓，如旦日；指特定时间，如旦昼。

旦字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】得案切【正韻】得爛切，?丹去聲。【說文】明也。从日見一上。一，地也。【玉篇】朝也，曉也。【爾雅·釋詁】旦，早也。【書·大禹謨】正月朔旦。【詩·陳風】穀旦于差。又【大雅】昊天曰旦。【淮南子·天文訓】日至于曲阿，是謂旦明。　又【詩·衞風】信誓旦旦。【箋】言其懇惻款誠。【疏】旦旦猶怛怛。【釋文】旦旦，《說文》作??。　又【詩·衞風·朱傳】旦旦，明也。　又【前漢·惠帝紀】當爲城旦舂者。【註】城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲?也。　又震旦，西域稱中國之名。【樓炭經】蔥河以東名震旦。　又盍旦。【禮·坊記】相彼盍旦。【註】盍旦，夜鳴求旦之鳥。　又與神同。【禮·郊特牲】所以交於旦明之義也。【註】旦當爲神，篆字之誤也。　又【韻補】叶都眷切。【庾敳·意賦】宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。

旦字来源解释：出自两汉扬雄的《酒箴》：一旦叀礙，为瓽所轠
出自未知的《鸡鸣歌》：曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦
出自两汉卓文君的《白头吟》：今日斗酒会，明旦沟水头
出自先秦宋玉的《高唐赋》：’旦朝视之，如言

读音：ɡǎo

繁体：鎬

笔画：15

部首：钅

镐字是什么意思：镐一种刨土工具。也指镐京，西周的国都；通“皓”。光明的样子。

镐字详解：【唐韻】乎老切【集韻】下老切，?音晧。【說文】溫器也。　又【說文】地名。武王所都，在長安西上林苑中。【詩·大雅】鎬京辟雍。【傳】武王作邑於鎬京。【書·洪範傳】以箕子歸鎬京。【釋文】鎬，胡老反。本又作鄗。　又【正字通】靈夏等地，亦曰鎬。【詩·小雅】侵鎬及方。【箋】鎬、方，皆北方地名。【又】來歸自鎬，我行永久。【劉向疏】吉甫之歸，周厚賜之，其詩曰：來歸自鎬，鎬去京師千里，王肅以鎬爲鎬京，王基非之。　又【何晏·景福殿賦】故其華表，則鎬鎬鑠鑠。【註】皆謂光顯昭明也。

镐字来源解释：出自隋代杨广的《纪辽东二首》：方当销锋散马牛，旋师宴镐京

读音：dé

繁体：惪

笔画：15

部首：彳

德字是什么意思：德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。

德字详解：【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，?登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝，好是懿德。【書·臯陶謨】九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，?而廉，剛而塞，彊而義。又【洪範】三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。【周禮·地官】六德：知、仁、聖、義、中、和。　又【玉篇】德，惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。　又善敎也。【禮·月令】孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。【註】德謂善敎。　又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰：然則德我乎。【疏】德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。　又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。　又【諡法】綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。　又【說文】升也。　又【玉篇】福也。　又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。【註】德星，旣填星也。　又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。　又州名。【廣韻】秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。　又叶都木切，音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。　又叶得各切，當入聲。【易林】酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

德字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒
出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德
出自宋代曾巩的《墨池记》：然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍
出自两汉的《长歌行》：阳春布德泽，万物生光辉