於殊谚名字的含义

读音：yú

繁体：於

笔画：8

部首：方

於字是什么意思：於同在/到/从、给、向、对等；勇於、勤於‘；

於字详解：〔古文〕??【唐韻】哀都切【集韻】【韻會】【正韻】汪胡切，?同烏。【韻會】隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。　又【爾雅·釋詁註】於乎皆語之韻絕。【疏】歎辭也。【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。【詩·周頌】於穆淸廟。又【周頌】於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。　又【廣韻】央居切【集韻】【韻會】【正韻】衣虛切，?音淤。語辭也。【博雅】於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。　又【廣韻】居也。【韓愈·示兒詩】前榮饌賓親，冠昏之所於。【朱子·考異】所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。　又【揚子·太?經】白舌於於。【註】多難貌。　又【廣韻】代也。【集韻】往也。　又地名。【戰國策】商於之地六百里。　又姓。【姓氏急就篇】黃帝臣於則造履。【前漢·功臣表】涉安侯於單。

於字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也

读音：shū

繁体：殊

笔画：10

部首：歹

殊字是什么意思：殊本义是不同，特别。还有超过的意思。

殊字详解：【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切，?音殳。【說文】死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。【莊子·在宥篇】殊死者相望也。【註】廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。　又絕也。【前漢·宣帝詔】骨肉之親，粲而不殊。【師古註】粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。【師古註】殊，絕也。謂決意必死。　又斷絕也。【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。　又傷而未絕也。【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。　又別也，異也。【易·繫辭】天下同歸而殊塗。【禮·大傳】殊?號，異器械。　又過也。【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。【註】殊，猶過也。　又語詞。【詩·魏風】殊異乎公路。　又殊庭，蓬萊仙人庭也。【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。　又叶時流切，音酬。【陳琳詩】沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。

殊字来源解释：出自宋代张元干的《菩萨蛮·春来春去催人老》：醉后少年狂，白髭殊未妨
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》：屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入
出自两汉刘彻的《天地》：九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

读音：yàn

繁体：諺

笔画：11

部首：讠

谚字是什么意思：谚：谚语，群众中流传的固定语句，常用简单的话反映出普遍而深刻的道理；通“唁”。慰问死者家属。

谚字详解：〔古文〕?【唐韻】魚變切【集韻】魚戰切【韻會】疑戰切，?音彥。【說文】傳言也。【廣韻】俗言也。【書·無逸】乃逸乃諺。【傳】俚語曰諺。【左傳·昭元年】諺所謂老將知而耄及之。　又與唁、喭?同。【文心雕龍】諺者，直語也。喪言亦不及文，故弔亦稱諺。【新論·正賞篇】子游裼裘而諺，曾參指揮而哂。【正字通】按諺通作喭。弔唁，經皆從唁，不必借諺。喭，《新論》作諺，偶譌誤耳。　又【集韻】魚旰切【正韻】魚幹切，?音岸。【類篇】䛀諺，自矜也。【增韻】畔喭，剛猛也。【韻會】叛諺，不恭也。或作喭。引【論語註】子路失於畔喭。正義曰：舊註作?喭。失言也。言子路性行剛彊，常?喭失於禮容也。

谚字来源解释：来自唐诗：元稹所著《望云骓马歌》当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
来自宋词：张元干所著《浣溪沙》谚以窃尝为吹笙云）萼绿华家萼绿春。