支鼠名字的含义

读音：zhī

繁体：支

笔画：4

部首：支

支字是什么意思：支：撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。

支字详解：〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切，?音巵。【說文】去竹之枝也。从手，持半竹。【註】徐鍇曰：竹葉下垂也。【增韻】俗作攴，非。　又【韻會】庶也。【詩·大雅】本支百世。【傳】支，支子也。【儀禮·士昏禮】支子則稱其宗。【註】支子，庶昆弟也。　又【廣韻】持也。【左傳·定元年】天之所壞，不可支也。　又【周語】武王克殷，作詩以爲飮歌，名之日支。【註】支，拄也。　又【廣韻】度也。【晉書·職官志】有度支尚書。　又【韻府】支，券也。【魏書·盧仝傳】一支付勳人，一支付行臺。【韓愈·寄崔立之詩】當如合分支。【註】今時人謂析產符契爲分支帳。　又【大戴禮】燕支地計衆，不與齊均也。【註】支，猶計也。　又【玉篇】支離自異。【類篇】一曰分也。【王延壽·魯靈光殿賦】支離分赴。【註】支離，分散也。　又【玉篇】載充也。　又【韻會】十二支，辰名。【史記·天官書註】爾雅釋天云：歲陽者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。又【後漢·王符傳】明帝時，以反支日，不受章奏。【註】凡反支日，用月朔爲正，十二支終戌亥，反還於子丑。如朔日遇戌亥，卽初一爲反支也。見隂陽書。　又國名。【書·禹貢】崑崙，析支，渠搜，西戎卽敘。【註】馬云：析支在河關西。【前漢·平帝紀】黃支國獻犀牛。【註】應劭曰：黃支在日南之南。又【西域傳】條支國臨西海。　又山名。【史記·匈奴傳】出隴西，過焉支山。【註】焉支山，在丹州。　又荔支，果名。【後漢·和帝紀】舊南海獻荔支。　又姓。【莊子·列禦?】朱泙曼學屠龍於支離益。【何氏姓苑】支氏，琅邪人。【後趙錄】司空支雄。　又與胑肢通。【易·坤卦】美在其中，而暢於四支。【疏】四支，猶人手足。　又與枝通。【詩·衞風】芄蘭之支。【前漢·揚雄傳】支葉扶疎。　又與梔通。【前漢·司馬相如傳】鮮支黃礫。【註】鮮支，卽今梔子樹也。　又【集韻】翹移切，音衹。令支，縣名。【齊語】刜令支。【註】今爲縣在遼西。　又【集韻】支義切，音寘。【揚子·方言】南楚謂謰謱爲支註。

支字来源解释：出自唐代李白的《战城南》：洗兵条支海上波，放马天山雪中草
出自两汉的《匈奴歌》：失我焉支山，令我妇女无颜色
出自两汉枚乘的《七发》：今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中
出自唐代李白的《王昭君二首 / 王昭君》：燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙

读音：shǔ

繁体：鼠

笔画：13

部首：鼠

鼠字详解：【唐韻】書呂切【集韻】【韻會】【正韻】賞呂切，?音暑。【說文】穴蟲之總名也。【廣韻】鼠，小獸，善爲盜。【春秋·運斗樞】玉樞星散而爲鼠。【易·繫辭】艮爲鼠。　又十二生肖之首。　又水鼠。【雲僊雜志】穴水旁岸隙,似鼠而小，食菱芡魚蝦。　又冰鼠。東方朔云：生北荒積冰下，皮毛柔，可爲席。　又火鼠。【神異經】出西域及南海火洲山有野火鼠，人取其毛績之，號火浣布。　又隂鼠。【郭璞·山海經序】隂鼠生於炎山。　又耳鼠。【山海經】丹熏山有獸，狀如鼠，以其尾飛。　又香鼠。【字彙】河南禹州密縣雪霽山香鼠，長寸餘，齒鬚畢具香，類麝，踰大路則死。　又辟毒鼠。【西域舊圖】大秦有辟毒鼠。　又天鼠。【王羲之·十七帖】天鼠膏可治耳聾。　又兀兒鼠。【甘肅地志】涼州地有兀兒鼠者，似鼠，有鳥名木周兒者，似雀，常與兀兒鼠同穴而處。○按此卽《尙書》同穴之鳥鼠也。　又鳥名。䖪鼠。【山海經】栒狀之山有鳥，狀如雞而鼠毛，名曰䖪鼠。　又昌鼠，鯧鯸魚別名。　又鼠婦，蟲名。【爾雅·釋蟲】蟠，鼠負。【註】瓮器底蟲。【疏】負作?。陶註本草云：多在鼠坎中，鼠背負之。【詩·豳風】伊威在室。【毛傳】委黍也。郭璞曰：鼠?之別名。?，亦作婦。　又馬直肉下曰輸鼠。【齊民要術】相馬法輸鼠欲方。　又木名。【爾雅·釋木】楰鼠梓。【郭註】楸屬。又【本草】有鼠李。　又草名。【爾雅·釋草】葝，鼠尾。【註】可以染皁。【又】?鼠莞。【註】纖細似龍鬚，可爲席。　又【正字通】山名。鳥鼠同穴山，在隴西首陽縣。　又土色。【釋名】土赤曰鼠肝，似鼠肝色也。　又憂也。【詩·小雅】鼠思泣血。亦書作癙。【小雅】癙憂以痒。　又持兩端曰首鼠。【史記·灌夫傳】武安君召韓御史曰：何爲首鼠兩端。【註】首鼠，言一前一卻也。　上象齒，下象腹爪尾。俗省作䑕。楰字原刻臾作㬰。

鼠字来源解释：出自先秦的《硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自先秦的《相鼠》：相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？