抗豢炙名字的含义

读音：kànɡ

繁体：抗

笔画：7

部首：扌

抗字是什么意思：抗：抵抗，抵御；对等；刚正不阿，高尚；

抗字详解：〔古文〕亢【唐韻】苦浪切【集韻】【韻會】【正韻】口浪切，?音伉。【說文】扞也。【儀禮·旣夕】抗木橫三縮二。【註】抗，禦也，所以禦止土者。　又【廣韻】舉也。【禮·文王世子】周公抗世子法於伯禽。【註】舉以世子之法，使與成王居而學之。又【樂記】歌者上如抗，下如墜。【疏】歌聲上響，感動人意，如似抗舉也。　又以手舉物也。【淮南子·說山訓】百人抗浮，不若一人挈而趨。　又振也，蔽也。　又【增韻】抵也，敵也。【前漢·貨殖傳】子貢聘享諸侯，所至國君，無不分庭與之抗禮。　又【揚子·方言】縣也。山之東西曰抗，燕趙之郊縣物於臺之上謂之佻。　又【集韻】居郞切，音岡。與掆同。亦舉也。【詩·小雅】大侯旣抗。【箋】舉鵠而棲之於侯也。【毛傳】苦浪反。【朱傳】居郞反。　又【唐韻】胡郞切【集韻】寒剛切，?音杭。義同。【蔡邕·釋誨】九河盈溢，非一?所防。帶甲百萬，非一勇所抗。　【說文】抗或从木。【徐鉉曰】今俗作胡郞切。別見木部。亢字作亠下凡。

抗字来源解释：出自魏晋石崇的《王明君》：辞决未及终，前驱已抗旌
出自魏晋张华的《游侠篇》：龙虎方交争，七国并抗衡
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

读音：huàn

繁体：豢

笔画：13

部首：豕

豢字是什么意思：豢：意为喂养，饲养。

豢字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?胡慣切，音宦。【說文】以穀圈養豕也。【廣韻】穀養畜也。【禮·月令】仲秋按芻豢。【註】養牛馬曰芻，犬豕曰豢。【疏】食草曰芻，食穀曰豢。　又餌之以利，一曰豢。【左傳·哀十一年】吳將伐齊，越子率其衆以朝，王及列士皆有餽賂，子胥懼，曰：是豢吳也夫。【註】豢，養也。　又官名。【左傳·昭二十九年】董父擾畜龍，以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍。【註】豢龍，官名。以官爲氏。　又【集韻】通作圂。【禮·少儀】君子不食圂腴。【註】圂，同豢。　又【韻會】亦作㹖。【莊子·達生篇】祝宗人說彘曰：汝奚惡死，吾將三月㹖汝。　又【集韻】戸管切，音緩。義同。　又叶胡玩切，音換。【曹植·孔甲贊】行有順天，龍有河漢。雌雄各一，是擾是豢。　又叶熒絹切，緣去聲。【歐陽修·讀書詩】淡泊味愈長，始終殊不變。庶幾垂後世，不默死芻豢。　【說文】本从豕?，手執米以養之，指事也。隷省作豢。《說文》本从豕?作?。

豢字来源解释：来自唐诗：所著《郊庙歌辞。享太庙乐章。雍和二章》在涤嘉豢，丽碑敬牲。

读音：zhì

繁体：炙

笔画：8

部首：火

炙字是什么意思：炙：烤；烤的肉；受熏染。

炙字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?之石切，音隻。【說文】炮肉也。从肉，在火上。【詩·小雅·瓠葉傳】炕火曰炙。【書·泰誓】焚炙忠良。【疏】焚，炙，俱燒也。　又【詩·大雅】旣之隂女，反予來赫。【傳】赫，炙也。【疏】王肅云：我隂知汝行矣。乃反來赫炙我，欲有以退止我言者也。　又親近也。【孟子】况於親炙之者乎。【註】親近而薰炙之也。　又【玉篇】熱也。　又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?之夜切，音蔗。義同。　又【唐韻正】古音之恕反。【枚乗·兔園賦】於是從容安步，鬭雞走兔，俛仰釣射，煎熬炮炙，極樂到暮。射音樹。　又叶陟略切。【詩·小雅】執爨踖踖，爲俎孔碩，或燔或炙。【朱傳】踖，叶七略反，碩，叶常約反，俱與末句萬壽攸酢酢字叶。又有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。又【大雅】醓醢以薦，或燔或炙。嘉殽?臄，或歌或咢。【朱註】薦，叶卽略反。　【說文】籀文作?。枚乘《菟園賦》。

炙字来源解释：出自宋代秦观的《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》：甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门