戴善铃名字的含义

读音：dài

繁体：戴

笔画：17

部首：戈

戴字是什么意思：戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。

戴字详解：〔古文〕?【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切，??去聲。【說文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也。【書·大禹謨】衆非元后何戴。【孟子】頒白者不負戴於道路矣。　又【爾雅·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過丘南，若爲道負戴。　又値也。【禮·喪大記】君纁戴六。【註】戴之言値也。【爾雅·釋地】戴日爲丹穴。【註】値也。【疏】値日之下，其處名丹穴。　又【諡法】典禮無愆曰戴。【左傳·隱三年】其娣戴嬀生桓公。【註】戴謂諡。　又姓。出濟北，本宋戴穆公後。　又或作載。【禮·月令】載靑旂。【詩·周頌】載弁俅俅。【音義】如字。又與戴同。　又【韻會】作代切，音再。地名。【春秋·隱十年】宋人，蔡人，衞人伐戴。【註】戴國，今?留外黃縣東南有戴城。【釋文】戴音再。

戴字来源解释：来自唐诗：所著《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》百川留禹迹，万国戴尧天。
来自宋词：柳永所著《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。

读音：shàn

繁体：善

笔画：12

部首：口

善字是什么意思：善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。

善字详解：〔古文〕譱???【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切，?音蟺。【說文】吉也。【玉篇】大也。【廣韻】良也，佳也。【書·湯誥】天道福善禍淫。　又【詩·鄘風】女子善懷。【箋】善，猶多也。【禮·文王世子】嘗饌善，則世子亦能食。【註】善謂多于前。　又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。【疏】善猶好也，車馳則好行刺人也。　又【禮·王制註】善士謂命士也。　又【禮·學記】相觀而善之謂摩。【疏】善猶解也。　又【禮·少儀】問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。【疏】道難，故稱習。藝易，故稱善。　又【前漢·西域傳】鄯善國，本名樓蘭王。　又與單通。【前漢·匈奴傳】單于曰善于。　又【廣韻】姓也。【呂氏春秋】善卷，堯師。　又【韻會】【正韻】?時戰切，音繕。【毛氏曰】凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。　又【正字通】與人交讙曰友善。【史記·刺客傳】田光曰：所善荊卿可使也。　又與膳通。【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。　【集韻】或作嬗。

善字来源解释：出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点
出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记
出自魏晋陶渊明的《咏荆轲》：燕丹善养士，志在报强嬴
出自唐代李白的《幽涧泉》：幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清

读音：línɡ

繁体：鈴

笔画：10

部首：钅

铃字是什么意思：铃一般指声音，如铃铛；指风铃悦耳，如铃语。

铃字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?郞丁切，音靈。【說文】令丁也。【廣韻】似鍾而小。【正韻】爲圜形，半裂以出聲，錮銅珠於內以鳴之。【左傳·桓二年】錫鸞和鈴，昭其聲也。【註】鈴在旂，有鳴聲。【釋文】鈴，音零。【爾雅·釋天】旌旂有鈴曰旂。　又【唐制】學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。【李德裕詩】銀花懸院榜，風撼引神鈴。　又【博雅】鈴鈴，聲也。【前漢·天文志】丙戌，地大動鈴鈴然。　又書名。【抱朴子·對俗卷】按玉鈴經中篇。　又【揚子·方言】好說而不見諸仲尼說鈴也。【註】喩小說不合大雅也。　又馬兜鈴，藥名。【本草】一名土靑木香。蔓生，葉脫時，其實尚?，如馬項鈴，故名。　又草名。【正字通】鈴兒草，卽沙薓，象花形。【墨莊漫錄】明宣德年，帝夢神語，雨打無聲鼓子花，帝口占，風吹不響鈴兒草，至今傳爲絕對。　又花名。【夢華錄】菊黃色而圓曰金鈴。　又與軨通。【周禮·春官·巾車】大祭祀，鳴鈴以應雞人。【註】鈴或作軨。　又【說文】霆雷餘聲也。鈴鈴所以挺出萬物。　又通作令。【詩·齊風】盧令令。【註】纓環聲。

铃字来源解释：来自唐诗：李白所著《相和歌辞。猛虎行》昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。
来自宋词：柳永所著《早梅芳》铃斋少讼，宴馆多欢，未周星，便恐皇家，图任勋贤，又作登庸计。