戴乙阐名字的含义

读音：dài

繁体：戴

笔画：17

部首：戈

戴字是什么意思：戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。

戴字详解：〔古文〕?【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切，??去聲。【說文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也。【書·大禹謨】衆非元后何戴。【孟子】頒白者不負戴於道路矣。　又【爾雅·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過丘南，若爲道負戴。　又値也。【禮·喪大記】君纁戴六。【註】戴之言値也。【爾雅·釋地】戴日爲丹穴。【註】値也。【疏】値日之下，其處名丹穴。　又【諡法】典禮無愆曰戴。【左傳·隱三年】其娣戴嬀生桓公。【註】戴謂諡。　又姓。出濟北，本宋戴穆公後。　又或作載。【禮·月令】載靑旂。【詩·周頌】載弁俅俅。【音義】如字。又與戴同。　又【韻會】作代切，音再。地名。【春秋·隱十年】宋人，蔡人，衞人伐戴。【註】戴國，今?留外黃縣東南有戴城。【釋文】戴音再。

戴字来源解释：来自唐诗：所著《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》百川留禹迹，万国戴尧天。
来自宋词：柳永所著《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。

读音：yǐ

繁体：乙

笔画：1

部首：乙

乙字是什么意思：乙象植物屈曲生长的样子；也指幼苗或出芽。

乙字详解：【唐韻】於筆切【集韻】億姞切【韻會】【正韻】益悉切，?音鳦。十幹名。東方木行也。【爾雅·釋天】太歲在乙曰旃蒙。月在乙曰橘。【前漢·律歷志】奮軋於乙。【京房易傳】乙，屈也。　又凡讀書，以筆志其止處曰乙。【史記·東方朔傳】朔初上書，人主從上方讀之，止輒乙其處，讀三月乃盡。　又唐試士式，塗幾字，乙幾字。抹去譌字曰塗，字有遺脫，句其旁而增之曰乙。　又【太乙數】有君基太乙，五福太乙諸名。　又【前漢·藝文志】有天乙三篇。【註】天乙謂湯，其言非殷時，皆假託也。　又姓。漢南郡大守乙世，前燕護軍乙逸，明乙瑄，乙山。　又【爾雅·釋魚】魚腸謂之乙。【禮·內則】魚去乙。【註】魚餒必自腸始，形屈如乙字。一說魚腮骨，在目旁，如篆文乙，食之鯁不可出，去之乃食。　又【茅亭客話】虎有威如乙字，長三寸許，在脅兩旁皮下，取得佩之，臨官而能威衆。無官佩之，無憎疾者。【蘇軾詩】得如虎挾乙。

乙字来源解释：出自唐代王维的《终南山》：太乙近天都，连山接海隅
出自唐代韩愈的《送穷文》：　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯

读音：chǎn

繁体：闡

笔画：11

部首：门

阐字是什么意思：阐：意为说明，表明，讲明白。

阐字详解：【唐韻】昌善切【集韻】【韻會】【正韻】齒善切，?音幝。【說文】開也。【增韻】闢也。【後漢·班固傳】厥有氏號，紹天闡繹者。【註】闡，開也。　又【增韻】顯也。【玉篇】明也。【易·繫辭】夫易彰往而察來，而微顯闡幽。【註】闡，明也。【書·大禹謨·舞干羽于兩階傳】修闡文敎，舞文舞于賓主階閒。【春秋·左傳杜序】其微顯闡幽，裁成義類者，皆據舊例而發義，指行事以正褒貶。【揚子·太?經】次六：幽闡積。【註】六爲水稱。幽施祿及下，故闡積。　又【玉篇】大也。【易·豐卦註】闡者，弘廣之言。凡物之大，具有二種，一者自然之大，一者由人之闡弘使大。【書·君?·爾惟弘周公丕訓傳】汝爲政，當闡大周公之大訓。　又廣也。【史記·秦始皇紀】闡幷天下。又【禪梁父註】禪闡廣地土也。　又地名。【左傳·哀八年】夏齊人取讙及闡。【註】闡在東平劉縣北。【後漢·郡國志】益州越巂郡闡。　又【集韻】稱延切，音燀。【陸雲·陸府君誄】瑰光旣耀，靈寶未闡，弗慮皇圖，銜恨殂遷。　又【韻補】叶稱人切，音瞋。【?琳·悼龜賦】探頤索隱，無幽不闡。下方太祗，上配淸純。

阐字来源解释：来自唐诗：所著《中宗祀昊天乐章。中宫助祭升坛》坤元光至德，柔训阐皇风。