待入飨名字的含义

读音：dài

繁体：待

笔画：9

部首：彳

待字是什么意思：待：指等待、等候、招待、依靠、让。

待字详解：【唐韻】徒在切【集韻】【韻會】【正韻】蕩亥切，?音殆。【說文】竢也。【易·繫辭】君子藏器於身，待時而動。【禮·儒行】儒有席上之珍，以待聘。　又【增韻】遇也。【論語】以季孟之閒待之。　又備禦也。【魯語】率大讎。以憚小國，其誰云待之。　又叶直里切，音峙。【魏文帝·浮海賦】衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。　又叶時吏切，音侍。【荀子·成相篇】治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。　又叶徒帝切，音兌。【歐陽修·祭龍文】浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。　又叶杜兮切，音啼。【屈原·離騷】路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。【朱註】待，徒奇反。

待字来源解释：出自两汉的《长歌行》：青青园中葵，朝露待日晞
出自宋代陈允平的《清平乐·凤城春浅》：误了海棠时候，不成直待花残
出自宋代苏轼的《贺新郎·夏景》：若待得君来向此，花前对酒不忍触
出自宋代陈达叟的《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》：待雁却回时

读音：rù

繁体：入

笔画：2

部首：入

入字是什么意思：入进，由外到内；还有合适的意思。

入字详解：【唐韻】人執切【集韻】【韻會】日汁切【正韻】日執切，?任入聲。【說文】內也。【玉篇】進也。【禮·少儀】事君，量而後入。【檀弓】孟獻子?比御而不入。【註】言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又【春秋·隱二年】莒人入向。【定六年】於越入吳。【傳】造其國都曰入，弗地曰入。【註】謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又【廣韻】納也，得也。又【增韻】沒也。又【楞嚴經】六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又【敎坊記】每日常在天子左右爲長入。

入字来源解释：出自唐代韩翃的《寒食 / 寒食日即事》：日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
出自唐代王维的《桃源行》：遥看一处攒云树，近入千家散花竹
出自唐代王维的《终南山》：白云回望合，青霭入看无
出自唐代常建的《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林

读音：xiǎnɡ

繁体：饗

笔画：12

部首：飠

飨字是什么意思：飨：受用，满足；用酒饮食款待人。

飨字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?許兩切，音享。【玉篇】設盛禮以飯賔也。【說文】鄕人飮酒也。【詩·小雅】一朝饗之。【箋】大飮賔曰饗。【周禮·秋官·掌客】三饗，三食，三燕。又【禮·郊特牲】大饗尚腶脩而已矣。【註】此大饗饗諸侯也。又【儀禮·士昏禮】舅姑共饗婦，以一獻之禮。【註】以酒食勞人曰饗。又【公羊傳·莊四年】夫人姜氏饗齊侯于祝丘。【註】牛酒曰犒，加羹飯曰饗。　又祭名。【禮·禮器】大饗其王事歟。【註】祫祭也。　又【書·顧命】王三祭，上宗曰饗。【註】宗伯曰饗者，傳神命以饗告也。【詩·周頌】伊嘏文王，旣右饗之。【箋】文王旣右而饗之，言受而福之。又通作享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉，宴以示慈惠。【註】享，同饗。宴，同燕。　又與響通。【前漢·禮樂志】五音六律，依韋饗昭。　又【集韻】【韻會】【正韻】?虛良切，音香。【集韻】祭而神歆之也。【前漢·郊祀歌】闢流離，抑不祥。賔百寮，山河饗。【註】師古曰：合韻音鄕。又【安世房中歌】嘉薦芳矣，告靈饗矣。告靈旣饗，德音孔臧。　又叶荒降切，與向通。【黃香·九宮賦】狼弧彀弓而外饗。【註】饗，宜讀作嚮。

飨字来源解释：出自两汉的《景星》：五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚
出自两汉的《天门》：天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨