张效毓名字的含义

读音：zhānɡ

繁体：張

笔画：7

部首：弓

张字是什么意思：张一般指开，展开，增强，扩大，如一弛一张，引申为宽严相济。

张字详解：〔古文〕弡【唐韻】陟良切【集韻】【韻會】中良切，?帳平聲。【說文】施弓弦也。【禮·曲禮】張弓尚筋。【儀禮·鄕射禮】勝者執張弓。　又【廣雅】大也。【詩·大雅】孔修且張。【書·康王之誥】張皇六師。　又【廣雅】施也。【史記·武帝紀】張羽旗，設供具，以祀神君。　又【廣韻】開也。【老子·道德經】將欲翕之，必故張之。　又【韻會】設也。【史記·曹相國世家】取酒張坐飮。　又施絃曰張。【前漢·董仲舒傳】琴瑟不調甚者，必解而更張之。　又羅取鳥獸曰張。【周禮·秋官·冥氏】掌設弧張。【註】弧張，罿罦之屬。【後漢·王喬傳】自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛來，舉羅張之，但得一隻舄焉。　又計物之數曰張。【左傳·昭十三年】子產以幄幕九張行。【後漢·明帝八王傳】寵有彊弩數千張。　又星名。【史記·律書】西至于張。張者，言萬物皆張也。【天官書】張素爲廚，主觴客。【正義】張六星，六爲嗉，主天廚飮食，賞賚觴客。　又譸張，誑也。【書·無逸】民無或胥，譸張爲幻。　又蹶張，以足張弩也。【前漢·申屠嘉傳】以材官蹶張。【註】如淳曰：能脚踏强弩張之，故曰蹶張。師古曰：今之弩，以手張者曰擘張，以足張者曰蹶張。　又乖張，相戾也。【司馬貞·補史記序】其中遠近乖張。　又姓。【廣韻】本自軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉。風俗通云：張王李趙，黃帝賜姓也。出淸河，南陽，吳郡，安定，燉煌，武威，范陽，犍爲，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平十四望。【詩·小雅】張仲孝友。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?知亮切，音帳。【廣韻】張施。【集韻】?設也。【周禮·天官·掌次】掌凡邦之張事。【前漢·王尊傳】供張如法而辦。　又【韻會】自侈大也。【左傳·桓六年】隨張必棄小國。【釋文】張，豬亮反。　又張絃之張，亦音帳。【嵆康·琴賦】伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲㺒亮。　又與脹通。【左傳·成十年】晉侯將食張如厠。【註】張，脹滿也。　又與帳通。【史記·高帝紀】復留止張飮三日。【註】張，幃帳也。　又【左傳·僖十五年】隂血周作，張脈僨興。【疏】血旣動作，脈必張起，故言張脈也。【釋文】張，中亮反。　又雄張。【後漢·班超傳】于寘王雄張南道。【註】雄張，猶熾盛也。張，丁亮反。

张字来源解释：出自清代沈德潜的《游虞山记》：　　壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗
出自两汉东方朔的《答客难》：使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
出自清代谭嗣同的《狱中题壁》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根

读音：xiào

繁体：俲

笔画：10

部首：攵

效字是什么意思：效一般指效果，如卓有成效；指尽，致，如效力。

效字详解：【廣韻】胡敎切【集韻】後敎切【韻會】後學切，?音校。【說文】象也。【玉篇】法效也。【廣韻】學也。【增韻】放也。【易·繫辭】效法之謂坤。【左傳·莊二十一年】鄭伯效尤。　又【禮·曲禮】效馬效羊者，右牽之。【註】效，猶呈也。　又【左傳·文八年】效節於府人而出。【註】效，猶致也。　又【左傳·昭二十六年】宣王有志，而後效官。【註】效，授也。　又【廣韻】效驗也。【前漢·藝文志】儒者，己試之效。　又【廣韻】效力也。【前漢·韓信傳】願效愚忠。　又【類篇】一曰功也。【前漢·尹賞傳】追思其功效。　又【增韻】勉也。【韻會】一曰具也。【九經字樣】作効者訛。【韻會】效，亦作傚。禮韻續降效力之效與倣傚之傚不同，許雙押。　又【集韻】吉了切，音皎。【揚子·方言】效烓，明也。　又下巧切，音佼。事露也。【說文】从攴作效。效字原从攴作。

效字来源解释：出自两汉刘彻的《天地》：千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

读音：yù

繁体：毓

笔画：14

部首：母

毓字是什么意思：毓：指同“育”，表生育，养育。

毓字详解：【廣韻】【集韻】?余六切，音?。與育同。【說文】養子使作善也。一曰稚也。【周禮·天官·大宰】以九職任萬民，二曰田園毓草木。又【地官】以蕃鳥獸，以毓草木。【註】毓，古育字。【班固·東都賦】豐圃草以毓獸。【註】毓，同育。　又郁毓，盛多也。【左思·蜀都賦】密房郁毓被其阜。

毓字来源解释：来自唐诗：所著《郊庙歌辞。五郊乐章。黄郊迎神》毓金为体，禀火成身。
来自宋词：张继先所著《瑶台月》佳应是，师真毓瑞，人天交庆。