庚纯义名字的含义

读音：ɡēnɡ

繁体：庚

笔画：8

部首：广

庚字是什么意思：庚1、一般指年龄，如贵庚，年庚；本意为“脱谷的农具”；2、指赔偿，偿还，如庚偿。

庚字详解：【唐韻】古行切【集韻】【韻會】居行切【正韻】古衡切，?音賡。【集韻】庚，十干名也。【說文】庚位西方，象秋時萬物庚庚有實也。【爾雅·釋天】太歲在庚曰上章。【又】月在庚曰窒。【釋名】庚，剛也，堅强貌也。　又【玉篇】庚猶更也。【易·巽卦】先庚三日，後庚三日吉。【本義】庚，更也。事之變也。先庚三日，丁也。後庚三日，癸也。丁所以丁寧於其變之前，癸所以揆度於其變之後。　又長庚，星名。【詩·小雅】東有啓明，西有長庚。【傳】日出，明星爲啓明。日旣入，謂明星爲長庚。庚，續也。【詩緝】夾漈鄭氏曰：啓明金星，長庚水星。金在日西，故日將出，則東見。水在日東，故日將沒，則西見。實二星也。【後漢·馬融傳】曳長庚之飛髾。【註】長庚，卽太白星。　又【左傳·哀十三年】若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。【註】軍中不得出糧，故爲私隱。庚，西方，主穀。癸，北方，主水。　又年齒亦曰庚。【墨客揮犀】文彥博居洛日，年七十八，與和昫司馬旦席，汝言爲同庚會，各賦詩一首。又【癸辛雜識】張神鑒瞽而慧，每談一命，則旁引同庚者數十，皆歷歷可聽。　又【前漢·文帝紀】大橫庚庚。【註】師古曰：庚庚，橫貌也。　又【集韻】道也。【詩序】由庚萬物得由其道也。【左傳·成十八年】塞夷庚。【註】吳晉往來之要道。　又【廣韻】償也。【禮·檀弓】季子臯葬其妻犯人之禾，申詳以告曰：請庚之。　又【隋書·律曆志】夷則一部二十七律。一曰和庚。　又姓。【唐韻】唐有太常博士庚季良。又庚桑，複姓。【莊子·庚桑楚註】楚名。庚桑，姓也。　又六庚，天獸名。【太公·隂謀】六庚爲白獸，在上爲客星，在下爲害氣。　又倉庚，鳥名。【爾雅·釋鳥】倉庚，商庚。【註】卽鵹鳥也。【詩·豳風】倉庚于飛，熠燿其羽。　又盜庚，草名。【爾雅·釋草】蕧，盜庚。【註】旋蕧似菊。【本草】旋蕧一名盜庚。夏開黃花，盜竊金氣也。

庚字来源解释：出自两汉张衡的《归田赋》：王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：其辞曰：　　单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍

读音：chún

繁体：純

笔画：7

部首：纟

纯字是什么意思：纯指熟练、美、善、纯正、质朴、专一。

纯字详解：〔古文〕?㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切，?音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。　又【易·乾卦】純粹，精也。【疏】純粹，不雜。　又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。　又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純，大也。　又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純，亦不已也。　又【周禮·冬官考工記】諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。　又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。　又【左傳·隱元年】潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。　又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。　又【淮南子·地形訓】里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。　又【集韻】主尹切【韻會】之尹切，?音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也。又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純，緣也。　又【集韻】規倫切，音鈞。又朱閏切，音稕。義?同。　又【集韻】徒溫切，音屯。【詩·召南】白茅純束。【傳】純束，猶包之也。【箋】純讀曰屯。【戰國策】錦繡千純。【註】純音屯，束也。　又縣名。【左傳·襄十八年】執孫蒯于純留。【註】純留，縣名。【釋文】純，《地理志》作屯。　又【集韻】杜本切，音盾。義同。　又【集韻】從緣切，音全。【儀禮·鄕射禮】二算爲純。【註】猶全也。【禮·投壷】二算一純。【疏】二算合爲一全。　又【集韻】莊持切。緇或作純。【周禮·地官·媒氏】純帛無過五兩。【註】純實緇字也。古緇以才爲聲。【禮·祭統】以共純服。【疏】凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，?皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。【史記·五帝本紀】黃收純衣。【註】索隱曰：純讀曰緇。又【集韻】朱倫切，音諄。諄或作純。　又【集韻】船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。

纯字来源解释：出自两汉班固的《幽通赋》：懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济

读音：yì

繁体：義

笔画：3

部首：丶

义字是什么意思：义指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。

义字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。　又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。　又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。　又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。　又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。　又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。　又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，?魚羈切。　又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

义字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵
出自唐代杜甫的《悲陈陶》：野旷天清无战声，四万义军同日死
出自两汉曹操的《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶
出自清代袁枚的《随园记》：或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义